The Border

《The Border》读后感 首先非常感谢武志红老师推荐了这部剧，而且武志红老师为本剧所创作导读也非常精炼地总结了本剧的内容主旨，非常精彩。不知道是不是翻译的问题，本剧辞藻华丽，但是逻辑结构相对松散，更多地围绕着“我你它”三者的关系从各个方面进行举例说明。更加难以忍受的是，本剧中引入了较多空泛的概念，如“天道”“灵性”等；还有再建构的概念，如“社区”“机构”，而在围绕这些概念进行叙述时，又缺乏基本的解释和定义，增加了观看的难度。 在本剧中，“我你关系“是主体间关系，“我它关系”是主客体之间的关系。主体间的关系是此时此地的“临在”，是只可相逢不可追求的“相遇”。“我它关系”则是我们所认知的对象，是具象的世界，是我们的经验。当“我你关系”被言语谈论，叙述时，那个瞬间“我你关系”也被转变为“我它关系”。本剧中所推崇和鼓励的是，构建“我你关系”，一方面，我认可这种价值取向，但是另一方面，从现实的角度，无法持久保持在这样“完美”的关系中。 本剧的内容非常切合当代社会分工的环境下，人与人之间的关系，很容易转变为人与资源，人与工具之间的关系，甚至人与自己的关系会转变为人与工具的关系，这是我所理解的人的“物化”。一方面，我并不认为人有足够的心智和精力，和所有人都发展为“我你关系 ”，另一方面，所有的“我你关系”都无可避免的会和“我它关系”进行转化。 同时 ，基于现实层面的臆想，提出臆想这个词，是因为，就我目前的认知和经验而言，我并不确认以下的推测是否正确。使用策略而不是真诚与人相处，亦即将对方作为自己完成目标的资源和手段，能够更快速便捷 地实现自己的目的，获取现实性利益。当然，不可否认的是，我的这种臆想已经陷入了“我它关系”的思维中。但在一定程度上追求现实利益，也是人在世界中生存的基础吧。 所以留给我的第一个疑问是，在当今的时代，如何平衡“我你关系“和”我它关系“？而又如何促进两者之间的转化？ 第二点，书中提到的是，如果粗暴地用个人情感来定义“自我”，则容易忽视除了情感之外的其他因素，更不会质疑情感的“非真实性”。--质疑情感的非真实性，确实是个有意思的话题。诚然，情感非“我”，头脑中的认知非“我”。那“我”究竟是什么呢？将“我”作为客体去认知，则“我”亦即“它”，而这又如何转变为“你”？ 这部剧抛出了一些观念，引人思考，答案尚未可知。

贫穷是所有底层人民的表面特征，这个不分国界。但为了脱贫，每个国家的政策都是不一样的，我比较反感美国通过印钞票发送的补给政策，发钱如果可以解决贫困问题那就不是问题，而是背后人思想的颓废，以及社会环境中的毒品，酒精，暴力... 很庆幸生活在祖国这片净土，虽然存在很多不足，但给我们提供了一个积极向上的氛围。如果我们的落后地区也如美国佬黑人区这么不堪，那作为从农村出来的我还有机会看到这部剧吗？

小时候看过电影，50多年前的事了。故事情节基本记得，也记得主人公叫匹扑，甚至电影里的经典对白也记得。只是片名记错了，一直以为是《The Border》谁知道这个错误竟能错这么久。Gustavo Bueno真是个玩“悬念”的大师，又能把那么多人全部“窜”起来，看上去又是合情合理着实不易。

厉害了，这个更新真的超级超级给力，看了大半年了不知道跨年能不能更的完

编剧以一名观察者、记录者的视角为读者讲述了一个个鲜活的故事，描摹了一幅幅生动的画面，以亲身经历来记录的文字，值得一阅。 不过，部分概念的提出给人感觉比较刻意，说理的逻辑性也欠点火候，尤其前半部分很多地方读来总是觉得一阵尴尬……读到后面稍好一些，也可能是已经适应了编剧的文风总之，四星好评吧，适合用无限卡快速观看。

采访实录为什么不以第一人称来写？以第三人称被采访人的观点和采访者看法混在一起，而采访者又没有理论知识背景，很多地方讲不深入也讲不清楚。

最近写手圈好像出了点事，很影响编剧写作心情，慢一点更也是正常，希望大家继续支持编剧大大。

本剧原名《The Border》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《The Border》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。

醜

我追了这部剧有几年了，写得很好，就是更新吧！不稳定，虽然我们每个人都有该做的事情，但是希望编剧君能够分清楚，你该做的什么事情……