Nemesis and the Candy Man

总体不错，尤其前半段，跌宕起伏，引人入胜。结尾略显仓促，有点美中不足。但瑕不掩瑜，仍不失为精彩之作。

书很好，教会人与人相处中的很多能缓和紧张关系的小技巧，可是“小技巧”不小哦

第一次看《Nemesis and the Candy Man》是初中的时候，算算距今已有二十年了，到底几刷已经完全不记得了。我记得有人说过，莱因哈特能火是意料之内，吉尔菲艾斯能火是意料之外，杨威利能火就是失算了，哈哈 但就是这个不修边幅，爱喝掺着白兰地的红茶，长相也只能算比普通好那么一点点，没事就喜欢看看历史打发时间的老好人，却是数次力挽狂澜，打败了一个又一个帝国名将，甚至凭借半只老弱病残舰队拿下了同盟军六次沉沙折戟的伊谢尔伦要塞（每次伊谢尔伦要塞攻防战同盟军都要死几百上千万人），令那些叱咤银河的帝国年轻将领们献上“不败的魔术师”称号 时隔多年，我还能清晰记得无数热血沸腾的片段，最伤感的莫过于魔术师退场那段，尽管立场不同，但是莱因哈特和杨他们所追求的世界，曾经离得那么近。。就像杨曾经说过：“恐怖主义不会让历史倒退，但是会拖延历史的进程”，没想到他自己居然成了恐怖主义的牺牲品 年纪大了不想轻易说喜欢两字，但是那些逝去的名字却无法忘怀。。地上最强的男子，带领部队从内部拿下伊谢尔伦要塞的男人，蔷薇骑士联队长，先寇布，死于突袭莱因哈特的旗舰；老当益壮，无数次给予杨帮助的老提督，比克古，死于同盟军最后一次与帝国的决战；旧黄金树帝国最后的军魂，梅尔卡兹提督，死于伊谢尔伦民主政权（杨威利死后由他的妻子成立的民主政权）防御战；莱因哈特的发小，红发的吉尔菲艾斯，毋庸置疑的名将，死于替莱因哈特挡枪，说实话如果他活着就没杨威利什么事了；新帝国双壁之一，金银妖瞳罗严塔尔，攻防两端的专家，这个应该是死于自己的野心吧；还有很多人，不一一举例了 听说最近开始重制银英的番剧了，可惜仅限港台地区播放，看了预告，战争方面的效果确实加强了，人设感觉一般，希望国内能通过审核吧。 一个银英老粉丝的随笔，就这样

沙堆中淘金。在思维方面，我们已经多多少少有所呈现，只是没有概括出来。在使用方面，日常中会自然而然地用到书中提到的方式方法，只是不自知。在收获方面，原来自己的所思所想都有逻辑根据，接下来就是系统地构建，形成体系，经常作用，思考有道，表达有利。

1. 避免不必要的反应，反应之前先理解 -烦恼的原因是“心灵的反应”。“心灵的反应”的根源在于“索求之心”和“七大欲望”（特别是承认欲）。正视自己的内心状态：①用语言确认；②意识到身体的感觉；③贪欲、愤怒和妄想的分类。 -面对“容易做出反应”的情形，可以先深呼吸，保持冷静，竭尽全力去“理解对方的话语”，让向内的心不断观察自己此刻的反应。 -首先，让我们来看一下与人相处时的方法和原则： ①避免“判断”对方。②“忘记”过去。③将对方当作“新朋友”。④以“相互理解”为目的。⑤审视“相处的目标”。 我和对方并不是为了相互折磨而交往，我们是为了相互理解，为了彼此的幸福而交往。 -改善人际关系的“四种用心”佛教将人与世界的相处方式分为四种，分别是①慈、②悲、③喜、④舍。现代社会将以上“四种用心”统称为“爱”。 -所谓“避免细微的反应”，是指在琐碎的时间里也能避免打开电视或上网等消磨时光的行为。佛教中将这些细微的反应叫作“泄气”，指无法集中于重要的工作，心灵对各种外界的细微刺激产生反应的状态。 2. 不随意判断，着眼于当下的行动和内心的修行 -既不随意判断自己，也不随意判断他人 -比起“完美无缺的自我”，或许“坦诚的自我”更有魅力 -笔者将变得自信的方法归纳如下： ①尝试；②积累经验；③能够做出一定的成果；④开始得到周围人的认可；⑤根据经验，能够预见相应的成果。 -佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是指对他人“不做出任何反应”，不迷失自己的心 -嫉妒的根源在于承认欲，那么该如何满足自己的承认欲，也就是说该如何才能获取他人的认可，这才是思考的重点。而将自己的不满转嫁到他人身上这种做法，显然是缘木求鱼 -一切都要从正视自己的内心动机和自己所拥有的能力——现阶段能够做到的事情——开始着手 -满足自己的“承认欲”，需要采用正确的努力方式，具体来说，就是要做到以下三个方面： ①将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活。②在任何时候，都做好自己该做的事。③将自己的理解作为基准。 3.欲望与圆满 -满足欲望便能够带来幸福”这件事仅限于本人感到快乐的时候，相反，假如欲望过度膨胀，变成了“焦虑”“不安”“没有进展”或者“努力之后也得不到认可”之类的不满时，我们就必须放下这样的欲望。佛陀认为，感到“苦”（不快乐）的时候就是该放手的时候。 -坦率而主动地满足合理欲望 -"Happiness is reality minus expectations." -真正的自我，是从“努力的自我”中减去“自我的弱点（五种人生障碍）”后的存在。 -佛陀曾说过，人们只应将“自身”和“正确的生活方式”当作心灵的避风港 -一呼一吸感受自身，一闭一睁感受真实 -“正确的生活方式”应该像这样： ①避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。②净化“三毒”等有害反应，保持内心澄澈。佛教中称为“清净行”。③祈祷他人能够获得幸福。也就是怀有“慈、悲、喜、舍”的用心。