Screen Snapshots Series 23, No. 1: Hollywood in Uniform

这是第二次看这部剧了。 之前是无意看到这本。 这次是因为一首歌才来重读一次。 那段时间一直沉浸在宋凝的故事里。 并且反复的听那首歌。 爱这件事是永恒的主题。 但爱了就会受伤啊。 哎。。。 不知该说什么才好。 或许以后还会再读这部剧吧。

【意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。 同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。 这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。】 作为维也纳三大心理流派，相比于弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法，更多的是侧重于人的主观认知以及主观能动性给生活带来的影响。对于部分心理正常来访者可能适用。但是对于真正心理异常的来访者而言，个人认为意义疗法的局限性比较明显。 比如对于抑郁症患者，意义疗法可能会在某种程度上加重来访者的心理负担；对于自恋型人格，意义疗法并不能解决自恋者的羞耻感和嫉妒感，将他们从自恋的防御机制里拉出来；对于反社会人格，意义疗法近乎抱薪救火了。 千人千相。关于生命有无意义以及人为什么活着之类的存在性问题，每个人的理解和答案都不一样。硬要说责任、创造、爱之类的意义，也并非不可。只是未免也无趣了些。 “身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。” “活着本来没有什么意义。但是只要活着，就可以找到有趣的事情。就像你发现了这朵花，我又发现了你一样。” 如果生命真有什么意义，大概就是，漫漫一生，总能遇到一些你觉得有趣的人和事，让你由衷地感谢，造物主的存在。

如果说电影版长津湖还勉强展现了朝鲜战争的残酷与志愿军的无畏，那高希希则继续在抹黑中国人民解放军的道路上默默耕耘，要是老一辈革命家活过来估计要炮决他一万次

群体是没有智慧的，它就像是一股可被掌控的火焰，有人用它摧毁一切，有人用它建设秩序，区别只看智慧的人怎么因势利导，加入群体以利用群体的无限动能。 身处群体之中，哪怕偶有几个清醒者，也会不由自主的被裹着其中，跟从群体中大多数的意志而行，或有反抗，在群体前行的波涛汹涌的力量中也来的微不足道。

外国的书都比较难读，这本尤是，但是读难读的书，才能进步，所以坚持读完了。人的脑部活动分为三部分，思维、情绪和欲求。情绪和欲求都是由思维推导出来，所以学会控制思维，就学会控制情绪和欲求。那好，思维怎么控制，本剧有三个字特别好“外显化”，就是把你的思维写出来，把你的思维搬到台面 ，然后去观察你的思维有没有问题，古人云吾日三省吾身就是这个道理，通过不断练习就能让自己的思维受自己控制，达到内心的自由

爱不过起于一时感情的冲动。在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出来。爱像一盏油灯，它的火焰，是光多于热的，你不能把它当作真火看待。经过了相当时间，灯芯烧枯以后，它是会逐渐冷淡下去的，刚刚说出口的话马上就会光消焰灭。 我相信你的话发自心田， 可是我们往往自食前言。 志愿不过是记忆的奴隶， 总是有始无终，虎头蛇尾， 像未熟的果子密布树梢， 一朝红烂就会离开枝条。 …… 一时的热情中发下誓愿， 心冷了，那意志也随云散。 过分的喜乐，剧烈的哀伤， 反会毁了感情的本常。 人世间的哀乐变幻莫测， 痛哭转瞬就变成了狂欢。 世界也会有毁灭的一天， 何怪爱情要随境遇变迁， 有谁能解答这一个哑谜， 是境由爱造？是爱逐境移？ 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。

这部剧是准备长评的，不是因为写得真实，凯鲁亚克的文字终见佛性，朴实无华，却又生机盎然，我看到了流浪者的色彩，也读懂了他冥想世界里的光明。然而放下书，却不记得那么多，心里有的只是“雀沿游廊跳，双足湿。”的至简之言，化作一首首精致的小诗，却又难言，终究半佛之人，缘，妙不可言。

这部剧需经过深刻思考的加工后才显出价值。许多人认为语文是最好教的科目，更有不少人认为只要有一定的语文知识储备就能接过语文教学的担子，甚至前几年的我，也是这么想。直到经历了几次公开课的洗礼后，我才逐渐发现语文怕是没有这么好教，它的下限是只需要你讲知识点说出来即可，而上限却不知在何处，每一堂优秀的语文课都有各自的独特之处，难以复制，甚至同为一位老师上同一堂课，每一次的效果都不尽然相同。若想教好语文，先需博览群书，而光是博览群书这一点要求，就能在这个浮躁的社会中筛掉以及时行乐为宗旨，以碎片化信息获取为至宝的一部分人；博览群书后又得攻读专业，攻读与语文解读有关的剧集，学习丰富多样解读方式；还需紧察时事，活用一切可用的教学资源；还需锤炼自己的教学基本功……想要带给同学们精彩的语文课堂，可谓是任重而道远啊！ 此剧择取了许多特级老师教学的实例，分享了许多他们备课时的心路历程、理念和方式，使我受益良多，望能先学一二招式用以课堂，再慢慢培养自己形成相关意识和习惯！

这是一本容易被高估或低估两个极端评分的书。 我们都喜欢吃熟香蕉，香甜软糯，因为我们是动物，若我们中有人喜欢吃涩而无味的青香蕉——他的生理系统一定有问题。书中道理就这么简单。 性欲，人人都有，人人都爱。文化素养，人人追崇，趋之若鹜。二者可以结合，却不可用一方为另一方粉饰，否则将令人大失所望。 当我发现不止我一人读不下去时我宽慰了，当我看到编剧书末的尾声描述自己创作此剧的过程和播出前人们的评价时，我发现我的反应是正常的。 我佩服将《Screen Snapshots Series 23, No. 1: Hollywood in Uniform》和《Screen Snapshots Series 23, No. 1: Hollywood in Uniform》这两本剧细读两遍以上的读者，它们与我们的身心需求不符，它们会让读者的心灵一整天都沉重压抑。 两本剧主题类似，作案者都是博闻强识的衣冠禽兽，叙述角度巧合的相反，其一以成年男性性侵者口吻，另一以未成年女性受害者口吻，你可依此窥见恋女童癖全貌。 初读本剧时我已下定决心打两星并将其狠批一顿，只因为它太令我痛苦，而且编剧执拗的文笔风格也让我难受。直到读到彩蛋，了解了纳博科夫本人，发现他不仅不是个疯子，反而十分专业，对文字认真诚恳的态度讨人喜爱，我才反思自己看本剧的感受和态度，回味咀嚼书中的文字。不得不承认，作为一部剧集，它对人物形象的刻画和心理活动的描绘活灵活现，它对情感变化与情绪递进的掌控出神入化，它对语言、文字和诗句的玩弄让人不得不赞叹编剧的影视功底。 另外，推荐书友们看电影，把这冗长（其他读者称之为“晦涩”，尽管我个人不觉得）的剧集内容简化并具象可能会让你舒服点，电影里女主角的表现可圈可点。 BTW，这部剧我不会再看第二遍。我对纳博科夫产生了一点兴趣。

08年一集不落的在CCTV8看完