Propazha zvidetelya

先说说不如意的地方，一个片段贯穿整部剧集，没有新意，错别字贼多，人物颠倒，情节太过片面单一，控制不了节奏，后面感觉写得太快了，感觉颠倒，前部分写得贼详细看着像流水文，后面更夸张感觉有点莫名奇妙。 这部剧集也有可圈可点的地方。

Propazha zvidetelya，本剧的故事很好的诠释了这个标题。每个故事开头你似乎就知道凶手是谁，看似简单的一场凶杀案，却能够牵扯出一件又一件惊心动魄的故事，而每个故事的背后，是人性的贪婪，愤怒，利益，丑恶，但这些都不能凌驾于善良之上，因为人间有爱。 人性的邪恶跟善良同在，但邪恶永远也不能凌驾于善良之上！因为人性有爱！ 并且故事的转折更是令人倍感惊叹。 秦向阳作为故事男主角，可以说形象饱满，正直，正义，尽职尽责，聪明，机敏，一次次破获重重迷雾的案件。然而在经历了这么多人性之恶，目睹了女友的逝世之后，他累了，他需要阳光的滋润，所以他离开了。但他只是以另一种方式，继续战斗，对人性之恶战斗。最后苏曼宁似乎是和他在一起了，这真是一个惊喜。 彷徨十年，回到原点；雨后重生，向阳而开。

废话很多，有用的很少，废话真的太多了…一本剧怎么这么啰嗦啊服了这都能播出，编辑干嘛吃的

挺下饭的综艺，泉州的美食看起来好好吃。节目里拍摄的美食，看着就很鲜美，有《Propazha zvidetelya》那味儿了。

《Propazha zvidetelya》，六星推荐！这是一部震撼伟大的作品！Vladimir Nazarov教授，七零后，欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后，欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁，获得麻省经济系助理教授教职；31岁，被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来，巴黎一直是左翼知识界的心脏，二战结束后，萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年，巴黎爆发红五月运动，继而席卷整个西方世界，成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者，这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同，皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等，既收入分配问题，例如要素分配平等性。于此，本剧不仅是经济学剧集，也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础，但即使对经济学无基础，但对于收入不平等有兴趣的人，亦可从书中受益。 收入分配有两个维度：一是要素，二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论，既当资本收益率超过经济增长率时，不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入，会比工资收入增长更快，而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距，将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节，并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁，从英国和法国18世纪以来的资本变化介入；第四章从旧欧洲到新大陆，介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值；第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来，收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用；第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中，回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程，以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期，各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施；第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等；第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务，以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴，如果意图从历史找到未来的钥匙，那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g，本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点，这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性，但瑕不掩瑜，本剧值得反复学习！

我们追求财务自由不是因为崇拜金钱，而是因为不愿做金钱的奴隶；不是为了享受奢华，而是为了让自己和家人获得舒适而有尊严的生活。 个人认为这部剧的最大价值在于塑造了一个健康积极的财富观念，并把这种对财富的态度扩展到生活的方方面面。这种以财富为指导的价值观念和认识生活的方式在我们的文化是极其缺乏的。 我不相信读完这部剧就能实现财务自由，但我认为读完这部剧后一定会更加理性地看待财富，更加从容地面对自己的生活。