飞越孤儿院Torzók
五十年代,刚给苏联入侵的匈牙利。年仅九岁的阿朗,因为父母离异,给丢到孤儿院去。大气候风云变色,小小年纪的他,不得不提早面对成人世界的生死、爱欲和残酷。孤儿院内充满各色人等,有虐待狂的院长自然是大反派,
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适合初阶入门者,很浅显易懂。
希望美罗可以接着出一本实操性结合理论性的书。
经典摘要《飞越孤儿院Torzók》
1、人生因孤独而丰盛
2、人生的车途上,母亲是加油站
3、每个人都有可悲、悲凉的一面。其实任何人,不管他是干啥的,原来说一家不知一家难,你要他说起自己的事情,他都和咱是一样的。关键在于你如何去走前面的路
4、不仅要找到热爱的工作,而且要建立热爱的生活
5、多行动,少忧虑
6、职业生涯需要通过对时间的巧妙投资来构建——必须时刻保持探索和学习的状态
7、第一阶段策略:加添燃料,强势开局
第二阶段策略:聚焦长板,达到高点
第三阶段策略:优化长尾,持续发挥影响力
8、“人才引力”:拥有最优秀人才的公司通常都能成功
9、可迁移技能
1.如何与别人进行眼神交流和握手
2.如何搜索信息
3.如何呼吸
10、认识到能完成一场马拉松不仅是一项运动成就,而且是一种心理状态,一种一切皆有可能的心理状态
11、那些最卓越的人不仅比别人努力或勤勉,而且非常勤奋刻苦,成就等于天赋加上练习。练习并不是在熟练之后才做的事情,而是不断练习之后才能变得熟练
12、有了技能和规划,才有资格碰到好运气
13、职业生涯的长度:用62减去你目前的年龄。
精通一项技能所需的时间:到至少需要10000小时的密集训练和练习
职场支持者的人数:找到3~5个真正能称为导师的人
14、没有人能孤军奋战,摇滚明星不行,职业运动员不行,软件业的亿万富翁不行,就连天才也不行
15、100小时测试,合理投资时间
16、时间是你的人生货币。它是你唯一拥有的货币,而且也只有你能决定如何消费它
17、前摄时间迁移法
18、碎片时间的回报——即便是定期将少量时间投资于健身,也会带来很大的回报
19、通勤是一个经常能被挤出时间用于其他投资的地方
20、如果你的价值观很明确,做决定就变得更简单了
21、做出有益决定的关键是尊重未来的自己
22、流浪者未必都迷茫
23、有一种简单的方法可以看出公司里的人有多聪明,那就是看看他们在招聘时的挑剔程度
24、每个成功的创业者都要直面质疑
25、多多见识,全身心投入,成为某方面的专家,学习高效的沟通技巧,建立声望,寻求反馈,并创造价值
26、了解更多公司情况,成为某方面的专家
27、要想真正地出类拔萃,你就得成为一个能把故事讲好的人
28、一起喝咖啡是一种推进职业生涯的好方法,并希望能帮助其他年轻人也解锁相同的机会
29、精通的秘方就是意愿和时间
30、保持一直向前的动力,就能持续成功
31、把眼光从小圈子中解放出去“你必须自己帮自己开门,不停地问自己‘另一边有什么,我为什么不能去呢’。永远不要停下对未来的规划,要努力让自己成为幸运儿
32、给初任管理者的6条建议
1.你的仪容、态度和举止正受到高度的关注和广泛的效仿
2.一旦你确定了某个愿景,就应该简洁地表达出来,并且不停地重复重复再重复
3.早早决定让谁上船
4.每一个有意义的商业问题都是少数人在一间安静的小会议室里解决的
5.你要表现得像个被人信赖的解答者,而不是高高在上的老板
6.你并不是无所不知
33、顶级首席执行官需要具备的5大特质
1.诚实和契合
2.智力上的好奇和敏捷
3.提升业务业绩的历史记录
4.真实、自我意识以及平衡
5.活力和热情
34、有时,当我们自己的火焰熄灭,会有人用他们的火花将其重新点燃。每个人都应该对那些点燃我们内心之火的人满怀谢意
35、如果你坐在一辆时速110公里的车上,一旦突然停下来,你就会冲破挡风玻璃飞出去。职业生涯和人生也是如此
36、需要做对三件事情:睡眠、饮食和锻炼,这样才能管理好压力,过好生活
37、在你的一生中,要做些有意思的事情,不要纯粹为了生意而活
38、遭遇
飞越孤儿院Torzók也是生活的本质。奋进的人永远都不会孤寂.........与大师的心灵会话,拥抱美好的未来生活!
刚读的时候蛮上瘾的 早上在深圳湾看还有骑行完到红树湾南地铁站-上沙都在看
难以想象出自Attila Zsilák之手。重看了下开头,编剧定位通识剧集,原以为是谦虚,现在看来,确实挺“通俗”的一本剧。
哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时,以最软的方式着陆。
塞内加:参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。
“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”
苏格拉底:以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。
伊壁鸠鲁:认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解,也即摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!
蒙田:自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。
叔本华:就悲情而言,可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为,幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。
「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时,最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦,那我们还会有其他方法吗?我们就像在草地上玩耍的绵羊,而屠夫则盯着这些绵羊,心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候,我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害:疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」
他看到的不是个体的痛苦,而是全人类的痛苦,因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者,在挖掘地洞之余,他努力把眼泪化为知识,汇成人类思想史上璀璨的明珠。
「在他的生活和不幸的过程中,他着眼于人类整体的命运多于自己的命运,因而行为更像是个知者,而不是受难者。」
尼采:反对形形色色的慰藉,直面人生的悲剧性质,以此证明人的高贵和伟大。他认为,人的自我完成不是通过避免痛苦,而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。
尼采一开始接受叔本华的思想,早期遇到困难时,总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年,这之后,他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想,智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”,怯懦而不真实,最终形成了自己的思想体系:承认痛苦,直面人生悲苦,勇于攀登顶峰。因为他认为,我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。