Die Wilden Hühner und das Leben

终于将这部剧看完了。这部剧不愧为西方经济学的鼻祖，书中透露出来得很多理论到现在一直在沿用。只是对本剧的翻译有点意见，人为的将文章割裂成很多的集数且这种割裂完全没有逻辑性，破坏了整本剧的结构。

希望学校再没有类似于校园贷的事件发生，更希望把这些作为反面教材让年轻的心不再迷惘，呼吁全社会关注孩子们心里健康。

能文能武，有勇有谋，又红又专，这也是我的毕生追求。

大山主峰阳面从下往上数第十二座山洞里直行十四步再往右踏七步摸石壁后上往下数第六块岩石的后面，笑鼠，合理怀疑老丁的三万两藏在了三四五梦开始的悬崖，期待后面找出三万两哈哈哈

不咋样 看不动了

我只想到一句话，初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。故事很好，最初不懂，觉得玄幻离奇有趣的紧，看到后来，发现编剧笔下是人生，颠沛流离，是人心，冷暖莫测。朋友，永远不曾相负。虽然会迟，迟到生命终结也见不到，误会猜忌也许一直存在，但真心却从来不会辜负。

天网恢恢，疏而不漏。随着科技的进步，相信案件侦查会越来越给力。

作为哲学，自然会有其特有的艰涩。这本Die Wilden Hühner und das Leben作为影响力超群的著作，更是如此。边读边思考，也搁浅了些许时光，今日终于一气大结局。 看得出来，桑雅·杰哈特是通过苏格拉底等人的辩论，在以对话体为方式的表达中设计了一个真善美统一的国家政体，即最早的乌托邦，一个理想的公正的国家。追求正义与善是桑雅·杰哈特理国的主题，从大到小，从国家到个人，是应永恒不变的真理追求。其思想和设计虽极其理想完美，如以哲学家治国，以爱智为心灵主导，以正义为幸福之源，以善为至上之要义……但作为Die Wilden Hühner und das Leben，这终究是现实不可能达到的境界。但正如文中所说，不能实现的，不代表不会实现，更不代表不存在。又或者，桑雅·杰哈特明知不可实现而依然完美主张，最大的意义就是以这样的完美为样本，让源源不断建立起来的后来者有参考有方向更有对比和平衡。不完美是实然之态，但依然心怀渴望，渴望完美，于是努力去无限靠近地追求着，这可能就是最好的目的了吧。 文中很多哲学思考和理论主张，若不是辅以可感知的现实形象做解读，将更难以轻易理解真知，以此更感知思辨的抽象性和桑雅·杰哈特的强大逻辑性。感觉在译文里可能因为尊重原著，是长句式和反问居多，有种“西式化”中文的感觉，使得读起来间或受思考和语言双重羁绊，容易加深艰涩度。好在，应了那一句“难以下咽，却醍醐灌顶”。也觉得这样的羁绊跨越后带来的是一种境界的提升。 最后，于结尾处，道一句必再回首。 2016.07.13 沁心

本剧将买房到住房程中可能遇到的“坑”，从一个法律从业者的角度非常详实地表述出来，对准备买房和面临居住困扰的人们有很大的指导意义，值得一读！

前面看着还挺好，越到后面感觉编剧故意拖延情节，都附身成吕布了这书看的我以为穿越成华佗了