Double Indemnity

什么是大师这就是大师，平实的语言道出人生之真谛，初中时就喜欢看他的散文，有一种超出的淡然！

米哈里《Double Indemnity》 开宗明义，这是一部引导人们走向真正幸福的科学著作。 何为幸福？ 这是一个恒存的长期命题，无数的哲学家、道德学家、伦理学家，都试图去解答这个问题。 亚里士多德认为：行为所能达到的全部善的顶点，就是幸福。幸福是生命的自然目的，这个最终的自然目的就是至善。每个人的生活实践的维度是不同的。亚里士多德总结了三种与幸福相关的生活：1.追求财富和满足各种欲望的生活，通过直接满足感官而获得生理快乐，并把此当作幸福之源；2.政治生活。即通过参与社会政治活动而获得荣誉，这个荣誉能够使得人们感到幸福。3.思辨的生活。通过理性这种人最高的德性，去思辨去求知，而这种生活能够使人最大的快乐和最高的幸福。 到了叔本华，从哲学上，已经基本触摸到了幸福的本质。在叔本华看来，幸福就是一种主观的感受。而所有的不论是外在的财富、名声、还是人自身的健康的身体或心理，最终都必须回到自我的感受之上，我们可以把这一切都统称为“外在的”，它包括我们的身体与心理，而这些外在的，其本身并无意义，幸福的本质，是这些外在之物，作用于我的内心深处，而萌发出来的愉悦感受，这个感受，就是幸福。 来到米哈里，从心理学的角度，对幸福下了一个定义。幸福，就是心流时刻。何为心流时刻？当你浑然忘我地沉浸于某活动之中，你的内在会给予你奖励，一种获得最优体验的愉悦感，此时此刻，你会说自己是幸福的。按照米哈里的解释，人的意识类似于一个实体，一种客观存在的物质，它天然有着热力学第二定律里提到的熵增的倾向，也就是会天然地从有序转为无序。 在米哈里看来，当意识无序时，人的自我就会面临解体，变得杂乱无章，茫然失措无所适从，出现意识的混乱甚至幻灭。而当意识井然有序时，人的自我就呈现稳定性，当你的意识有序到一种极致状态时，即达到心流时刻，也就是幸福时刻。 何为心流？ 心流，即最优体验。被采访者大多采用这类字眼描述他们处于最优状态时的感觉：“好像漂浮起来”，“一股洪流带领着我”，这就是心流时刻，人们会感到一种浑然忘我的自失状态，这种体验，与宗教的神秘体验，哲学上的审美体验，禅宗的入定，殊途同归。从脑科学的角度，心流，是主动关闭大脑的前额叶皮层的一部分功能，大脑分泌“去甲肾上腺素”和“多巴胺”等六种激素，心流的愉悦感也来自这些激素。 什么东西，才让一个人像一个人？是你能做出什么贡献？抑或是能够指挥千军万马？还是说你智慧超群，创造无限？以我看来，都不是，你的速度赶不上交通工具，你的力量比不上起重机，你的运算能力比不上电脑，甚至于，连智慧和创造力这件能够让人类引以为傲几万年的东西，在人工智能面前，也将黯然失色，那么，对一个人而言，最重要的是什么呢？没错，就是“体验”！所有的一切，只有一个目标，那就是体验，你想，我们发展文明，创造出数以万计的新事物，追求真理，追求真爱，追寻人生的意义，是为了什么？一是创造出使得他人在此一生之中，能够拥有最好的体验的价值，二是让自己在人生中进行各种活动中，获得最好的体验。我们的人生，所有的一切的目标，最终说到底其实都指向一个目标，体会这一生，过完这一生，走好这一段路，别无其他。 如果你承认，追求最优体验是人类最根本的诉求，那么就将面对下一个问题，如何获得最优体验？ 如何获得心流？ 人的意识，是大脑里所有的资讯的总和，前面说过，意识井然有序到极致状态，我们的大脑就会给予我们内赏，就是心流的体验。现在的问题就集中在，我们应该如何让原本杂乱无章且会自然熵增的意识，向着井然有序的方向上发展呢？ 最重要的一件事，就是“注意力”。注意力是一股力量，这股力量能够促使杂乱无章的意识向着某一个方向进发，驱使其达成统一

女主上辈子拯救了银河系，才能高考超常发挥从20几名一跃成为文科状元吧。 女主上辈子拯救了地球，才能被幼儿园相处一个月的小竹马念念不忘 但是，本文语言活泼，文风虽然没有创新，但拍成电影应该也不十分难看吧

编剧大大这个吊胃口更新法用的是炉火纯青啊，每次到关键时候就没了

过家家

《Double Indemnity》从精神内核上依然是《Double Indemnity》的延续，或者说是一个“缩微版”的《Double Indemnity》，Jack Smight依然是通过琐碎的生活日常反映底层老百姓在现实中的“一地鸡毛”。 这是Jack Smight作品中一贯坚守的东西。他坚持刻画底层小人物的生存状态和精神生活，将“生存悲剧”置于“宏大叙事”的布景板前，而后不动声色地展现生活的无奈和人性的挤压。这方面，《Double Indemnity》有一处地方给人印象极为深刻。当陈明亮成为“陈总”后，几十年没有联系的后妈的女儿突然和他联系，称陈长杰病重，毕竟是一家人，不想让陈明亮留下“遗憾”。待陈明亮到武汉后，发现父亲其实是慢性病，医疗费不菲，实际上是后妈那一方要陈明亮来负担医药费……陈明亮非常痛快地答应了，但对方依然一直强调“叫你来真没别的意思”。 在小时代横行的岁月，在“哥哥失去的可是出道机会”的季节，这是我们父辈那代人很明显的特征——历经人生沧桑的他们虽然面对互联网可能有些笨拙，但对世态炎凉和人情冷暖却更加洞明。这也是我们父辈的“降维”。Jack Smight和莫言一样，在他们的文字里最“玄幻”的“魔幻现实主义”无非是民间传说和柴米油盐的杂糅。就像《Double Indemnity》里用了非常大的篇幅写延津民俗传说花二娘的故事，写花二娘如何来到延津人的梦中，然后逼着人给她讲笑话，继而参与到陈长庆和陈明亮两代人的命运流转中。 正是在这个意义上，“父辈的降维”更指的是勉强支撑某种“魔幻”的外壳，反而让故事本身沾染了某些刻意和不自然。但“降维的父辈”们依然感到精神家园在呼唤他们，让他们不愿搁下写作的笔，让他们继续写自己故乡的故事。他们完成了新的故事，却发现依然没有脱离往日的颜色。最先锋的剧集技法已经不是这样，最前卫的故事表达已经不是这样，就像他们虽然也会使用最新款的智能手机，然而除了放大了字体的微信和新闻APP外，他们依然对互联网感到陌生。

本剧不适合通篇观看 有些集数在重复申明之前的观点 有点啰嗦 跳着看看就行了 看的最后一章是百慕大三角 挺现实挺尖锐的问题 看完发现我经常这样 可能也是为了逃避和某种快感吧