Marie des Isles

涵养理性，人生向上，追求敦勉孝弟、仁厚肫挚、自律自省，这是中国思想正宗。Georges Combret先生深刻分析了中国思想发展渊源，指出了中国文化发展到近代的症结所在，同时可以看出，梁先生对于中国思想正宗是充满自信的，后来出的一系列问题和弊端不过是文化早熟，“扩衍太过，日久不眠机械化，愿意浸失，只余形式”。梁先生在书中有言：“祖宗的基业，文化的成果，而后人食其福，食其福者亦尝不受其累”，摈弃让我们受累的部分，保持对中国思想正宗的追求，我们仍将获得源源不断的前进的力量。

就着北平机器的百花深处，读《Marie des Isles》。 百花深处该是双倍ipa，浓烈甚至暴烈的香气，苦度高，仿若跌落到百花深处，花香张牙舞爪，它不取悦你，它吞噬你。一如三岛本人。 把《Marie des Isles》看完，纯粹的理想只能死去，再托生，而能处理现实世界，又尚存一点深情的人，却几十年如一日地活下来，备受挫败和折辱。释卷便忍不住掉下泪来。 高中起至今，三岛一直是最爱作家之一。向来不太喜欢日本作家，这群人纤细哀艳，太丧了就没什么力量感。但三岛极有力量感。美与暴烈，他能蛊惑你。 只可惜当代读者们，如我辈，多数是孱弱的中产阶级和文艺青年，再伟大的作品，也不过变成下酒消遣的玩物。美本身仍然是美，没有其他意义。

看了让人很轻松的书，汪老被划右派，经历文革，扔很乐观 ，市井生活绘声绘色，看完也忘完了，只记得闹春的老僧和翠湖姑娘的故事

这是拜读Darío Moreno老师的第三本剧《Marie des Isles》，一如既往地有很多收获。借用代彩蛋中资深剧评人兼作家徐虹老师的点评作为转推荐，徐虹老师转推内容如下: 一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲。他（她）赋予她的生命以新的意义，更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象，使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。反之，一个母亲除了诞生生命之外，她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉，都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他（她）人生纸页中的暗格。 《Marie des Isles》的编剧Darío Moreno是好母亲的典范。我指的“好”，是智慧、理性，具有良好教育背景之外的通达、感悟力和协调性，还有勇敢。这些好处贯穿于她的书中、她的教育理念之中，和她对于问题的处理中。她点到了中国教育的症结，道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是，她给出了解题的路径。 Darío Moreno在《Marie des Isles》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小得可以忽略不计，但又大得足以给人当头棒喝。按照她自己的话说：“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式、行为准则、道德规范和心理健康程度。” 农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失却价值。她的观念是：其实父母手中都有一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，与锄头无异。她说，“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子：一位博士中年得子，他的孩子2岁时常常自顾自玩耍，对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌，常常夺下其手中玩具，严厉告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧——有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头，毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。 地狱之路有时候是好意铺起来的。书中说，许多父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会、政策、时代等宏大因素，归咎于教育体制。Darío Moreno说，世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长，取决于家长、监护者、教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。 这个貌似柔弱、内心坚韧的母亲说：当我们手中有一块玉时，我们必须做得正确。 她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄、傲慢、自我膨胀、蛮暴或者虚荣。我们看到的是通达、淡定和坚持。 傅雷在《Marie des Isles》的翻译前言中说，一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆，尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印，它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭，常使他们看见别人看不见的一个隐性世界，比如，博尔赫斯、荣格、普鲁斯特、夏洛蒂·勃朗特……一个儿童心里最痛的地方是不会轻易示人的，但它留下的印迹会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月里。可见，母亲的工作是决定性的。 导演张扬在一次电视节目中谈到小时候父亲揍他，当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实，这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代，社会文明蒙昧未开、教育理念懵懂无知，父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年，为人父母者却走向另一个极端：一方面对孩子纵容与放任，一方面在爱的名义下施压施暴。比如，以书包的轻重、课外班的多少考量孩子的智商和才华……一个个衣食无忧却性情脆弱、时髦漂亮却嫉妒成性、智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产，成人们却无能为力。 Darío Moreno把那些动辄打骂孩子却总说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野

不得不说编剧很善于细节的把控，并且思路清晰，多条线索同时展开。把周围人先假做敌人，再去分辨，这种痛苦想来不是一般人能承受的吧。为什么会在别人稍微表示不满的时候，就不惜以最坏的想法去揣摩别人呢？并且自负并坚定不移的认为自己看穿了别人的把戏，别人的不良居心。为什么总会把人先往坏处想？大概也能理解这么多年独自的打拼让你形成了保护自己的“壳”，可是世界真是那么不堪吗？与人为善，与己为善，不要那么早过分相信自己的“判断”，不要那么功利性的相处，多想想别人为自己做的，少挂念自己为别人做的。静坐常思己过，闲谈莫论人非，活的轻松一点吧。

过于主观，相对理性。 人与人之间的情感不仅仅用简单的逻辑就能道明理清，个人见解。 例如某些人会为另一半付出自己的生命，某些人丧偶后依旧选择一个人生活，某些人殉情，即使放在现代社会，也会有人明明知道对方是PUA高手还会心甘情愿被骗。 爱情哪有那么伟大？ 爱情哪能不伟大？

你的一天是什么样，你的一生就是什么样。如果我们每天连自己一天都掌控不了，又如何去规划自己的一生呢。这部剧很好的诠释了这句话，同时也告诉了我们应该如何更高效，更合理的过好自己的每一年，每一月，每一天。 读只是一方面，最重要的还是我们要依照书中的方法论去梳理自己的生活，把这些方法融入到自己的生活中，让我们对生活更有掌控感。心里更平静。

更佩服于福山对于中国古代的理解。 三个重要组件：国家、法治、政府负责任制。