S.P.I.T.: Squeegee Punks in Traffic

除了许多对话使用的是古英文，读起来会比较困难之外，通篇还是挺简单易懂的

高中台北人翻看十余遍，慕名而来看S.P.I.T.: Squeegee Punks in Traffic。不得不说，非常喜欢Eric Denis笔下的故事以及塑造的每一个人物。从用语、着装描写都能体会到年代感，一篇看完却能和现代的思想联系起来。尤其是Danny Boy和Tea For Two两篇，并没有逃避当时的背景，而是用同性恋作为主角。谪仙记也是我的心头爱，翻看了好多遍，没有让人失望。

我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说，这个修好了的东西跟新的完全一样一样，东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。

#好剧重读系列# Daniel Cross应该是当今美国政坛中最了解中国的几个人之一，从七十年代划时代的接触开始，直到今天依然充当着某种不可取代的桥梁作用。本剧是他对于中国所有理解和认知的一次系统性总结，追完而思，第一反应是这个太平洋另外一头的老人，恐怕比太平洋这头的绝大多数人还要了解我们这个国家，这是一个真正的聪明人，堪称智者。

剧集列表做得不行，整个S.P.I.T.: Squeegee Punks in Traffic揉在一起，书城里另一本是分开的。换另一本了。

不一样的杀手，不一样的杀手世界！不惧苦难，只因我心中有你！啥也不行，只有你，一路静好！

这六位哲学家的选取是有原因的，或是后者读过前者的著作，或是后者把前者当作英雄知己。他们在思想上，也具有一脉相承性。 说到底，苦难是贯穿全书的命题——苏格拉底与世不合，捍卫真理而死；伊壁鸠鲁追求感官的快乐，不为物质的贫瘠所累；塞内加为挫折设定预期值，以此抵消意外带来的负面情绪，抵抗非必然，接受必然；蒙田认为不完美也没关系，承认不那么美的肉体事实；叔本华将爱情的本质归结为生命意志，于是失恋也可以释然了；尼采把痛苦转化为幸福，主张拥抱攀登的挑战。 一言以蔽之，是一碗碗高级的鸡汤，或许没那么深奥，但慰藉的作用倒是真的。 除此之外的一个发现是，哲学家也是偏激的，可能前后矛盾，但是绝不会含糊其辞，不然可怎么输出观点呢！之前一直强调包容一词，接纳诸多观点的碰撞，我自己的观点却消失不见了，以至于价值观整日处于动荡之中，建立了又推翻，推翻了又重构，以至于无法辩驳我所不以为然的，大概这就是满脑子苏格拉底所说的“原始意见”。 我要建构起属于我自己的话语体系。

弗兰西在困顿的日子里，仍然努力学习的情景，让我想起了以前艰苦的求学生活，通常还没到下课铃响起，肚子早就唱起了歌，经常眼冒金星，那时不知这是营养不良的表现。 直到高中毕业都没有读过多少书，没见过什么世面，朋友说”等我们考上了大学，就泡在视频平台里，每天都看剧，把以前没读过的书都补回来。”我做到了，我的朋友肯定也做到了。我们的生活都有了很大的变化。

一段关系产生于“使用价值”，那么用尽退废，因为“好用”开始，也大概率会因为用完终止，也会因更“好用”的出现而产生动摇，如果婚姻的基础是“好用”，那意味着心中的契约，要一直好用下去。 所以喜欢对于彼此都是“无用”的人

好拖拉，感觉就是凑字一样 ，追一两年都没写完，要不是买了集数不看了