Sømand i knibe

编剧的叙述由两条平行线行进，一条线讲当年湘黔滇旅行团从长沙走到昆明的故事，另外一条线是Hans Kurt自己在2018年重走这条路的故事。1938年时亲历者的日记、回忆录，与编剧2018年湘黔滇旅行见闻的糅合在了一起。 读的时候能感受到杂志记者出身的训练功底。所见随感与历史资料整理融合得十分自然，行文不觉生硬。 但一路看下来，其实每一集数都是游记+文献综述的套路。记者这份职业带来的训练痕迹体现在写作上便是长于观察描摹，但也少了精妙的思考与见地（我也不例外）。史料读来觉得有些乏味，每个集数的见闻似乎也大同小异，观看快感便没有冒出了。

通俗易懂，干货满满。 分析人们为什么会缺乏安全感、自由感、价值感、亲密感、意义感，以及该如何建立这五感。 原生家庭会对个人产生影响，但个人长大后又可以通过对自己内心需求的探索，改变这一影响。 “你不可能真正认识你自己，但我依然愿你越来越了解自己。”

《Sømand i knibe》（Perfume: The Story of a Murderer）德国：帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind) 这个以18、19世纪的法国为背景，创作的故事毛骨悚然又芳香四溢，讲述了一个Sømand i knibe制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记： 纯粹的恶与纯粹的善一样，可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。 纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。 当格雷诺耶走向刑场的时候，他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感，面对他芸芸众生只能无条件的俯首。 近乎神迹的香，来源于死亡与尸体，恶，却干净得毫无亵渎。 幸福，在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场，虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众，人们陶醉在神圣的原罪中，“原来每个人都有罪”。 结局的分尸而食，并不令人意外，那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应： “在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。” 据说同名电影拍得也很不错，不过弱化了原著中“恶”的成分，而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。 可以理解，毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。

一本人生指南手册。给我们如何面对各种关系，如何与自我相处提供了一些宝贵建议。真正良好的社交关系源于我们先与自己和谐相处。这部剧对我最大的启迪就是如果我做不到感同身受我就把嘴闭上专心倾听。因为我不知道别人经历了什么。第二次看这部剧体会也和上一次看有所不同。值得反复看的好剧。

全文带着比较功利的心态，一直再说这种减肥方法多好。以至于有40%的篇幅在讲成功故事，还有20%的篇幅介绍食谱。精髓部分就在前面几章，写成一部书也是不容易啊。 提出的方法论既然编剧有大量的科学证明以及部分成功故事，可以去尝试，但是不能盲目。每周两天轻断食，不是完全断食，女性控制在500卡。我愿意尝试两周到时候再做复评。 总之，从一本剧的角度给3星。但是从一个方法论上可以给4星。

也太痛苦了  不是观看体验 是书中描绘的这样深刻、疯狂、妒忌、无法挣脱的情感  好累

还可以了。后半篇文风突变，却也是有始有终。算是值得一读。总体还是好看的。

很喜欢这部剧，故事情节很曲折，往往自己刚刚想到的并不是“真相”。每个人都有每个人的命运，他们也都为自己的命运所努力。很多人都说不喜欢浅月，但是她所作的又有什么错呢？从小知道自己的命运与夜式江山、与夜轻染捆绑在一起，为了改变自己的命运，她所做的又有何错？身在权力漩涡的中心，不处处谨慎算计，有怎么能生存下来？奈何天生变故，无法预料男女情爱而已。我所认为的最令人感动、最令人无奈、最令人心疼的便是爱而不得却心甘情愿为她的夜轻染了，只是生错了家，错了立场，错了信仰而已！“我以我命全夜式”塑成的夜轻染足以让我们感动。 每个人都有每个人的人生，每个人都有自己的思量，每一种选择，各个故事的发生错杂将世界勾画出了异彩纷呈的轮廓，谱写出壮美的宏图！

他的好看在于让人能够意识到自己在写作上的毛病或者难以下笔的原因，而且因为面向大众，也没有硬薅着某一点深刻批判。输入怎么变得有效？我认为是比较吧

对一件事情很好奇：为什么市面上一些运营类剧集，大多是方法论的总结，对自己公司的运营案例反而提及不多？