Die, Mommie, Die!

《Die, Mommie, Die!》寓言故事，于不经意间戳中你。看过之后觉得每篇故事都是自己的镜子，都值得思考。 开篇改自《Die, Mommie, Die!》，摘抄一段足以知其内涵：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 故事中的李征用自己的遭遇告诉我们什么是妄自尊大，什么是眼高手低？记得郭德刚曾经说过，他留下岳云鹏就是因为岳云鹏扫地扫的好。 所以，不管做什么事，难得的是要有正确的态度，太过自我，就会膨胀，观察事物的能力也会降低，而谦虚会为自己引来机会。 那么如何避免成为李征那样的人呢？我们就要像书中说的那样驯练自己的性情，即修身。即要勤于做事，又要立志，在这个耐得住烦的过程中，事情往往会出现转机。 第二篇《Die, Mommie, Die!》，“至为无为。至言去言。至射不射。”是这篇的核心。故事讲纪昌学箭从争强好胜到平和淡漠的这么一个过程。说的就是，当我们学好一项本领，甚至成为这个行业的高手后，就要开始提高自己的修为，向内求了。因为一味向外抓取，也许会走向末路。 第三篇，以沙悟净的角度来看事、看物。在跟随三藏法师之前，他一直苦苦寻找自己是谁？直到观世音菩萨给了他这么一个位置。 读此篇让我想到虚云老和尚，一位得道高僧是如何练就的？遇到外部困难时，并不向外寻求解决之道，而是向内寻求，即让自己的内心做好能够承受此种困难的准备。因为心就是你的现实观照。不起心动念，追求一颗平静的心。 第四篇《Die, Mommie, Die!》，叔孙豹的所作所为是每个人都容易犯的，就是偏见让你失去了公道心。客观的看待事物，好过主客的感情色彩带入。小事可以谈人情，但大事一定要讲原则。何况每个人都有优缺点，就看你怎么跟他相处。 第五篇讲卫庄公蒯聩的故事，只想说一句多行不义必自毙。一个夺取自己儿子君位的、满是报复心，没有一点胸襟的小人，其最后的下场是必然的结局。 “告诸往而知来者”，读卫庄公的历史是告诉我们做人的修养， 得意不能忘形。做人都欠份，更何况当一个君主？修为不够呀！孔子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这才是一个合格领导的修养。 第六篇《Die, Mommie, Die!》主要讲孔子的弟子子路，子路性格鲜明，属猛人一类。在卫国死的很惨，这也是孔子预料到的，说他不得善终。事出有因，当年孔子就“杀身成仁 ”和“明哲保身 ”如何取舍教导过子路，但子路似乎不买账。孔子又说：“古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。”但子路最终的杀身取义，正冠而死，让他与老师之间的这道鸿沟，仍没有逾越。 第七篇《Die, Mommie, Die!》，故事很好看。别的不说，就说说李陵因家人被汉武帝杀害而最终投降胡人，同样有此境遇的苏武却一心归汉。结局是前者在历史上不了了之，后者的仁义之名传天下。其实李陵也因苏武的选择不同而怀疑过自己的处世观。但我想说的是人的境界和心胸确实存在本质上的差异，人人不是苏武，但也不要因为自己是李陵而闷闷不乐。不是人人都能悟道“仁”，纯粹的仁又有几人能做到？如果只是假仁假义，倒不如真实面对自己。 回过头说苏武的举动确实让人佩服，最后老天算是有眼没有辜负了他。如果说苏武选择了忠，那么未尝不能说李陵选择了孝；如果说李陵是疾恶如仇，那么苏武是他人不仁我不能不义。用佛家的那句话说，选择了就一切随缘。

建议速读，看完全篇大概100分钟左右。 【主要内容】 3大思考工具： ①分支图。将一团乱麻变成一目了然。旨在分析现状、整理信息，理清因果关系。为了找到最终的why，需要不断爬梯子：所以会有什么后果呢？ ②疑云图。列出两难处境，从两条逻辑线上寻找两全之策，发现机会点，解决两难纠结。 ③远大目标图。分解目标，找出阻碍和目标实现途径，定点爆破，穿越黑暗奔赴光明。 【最大收获】 1、亲子沟通中，使用分支图游戏取代粗暴命令，引导孩子自我思考实现自驱。 2、引导客户思考出自己的答案，比直接告知答案更有说服力。 3、失败二人组通过拆解目标执行行动计划，最终实现逆袭，让人眼前一亮。

截止900多章，主角一个人都没医死。。。。成功率百分百。。。。。别人怎么想

查尔斯·布什先生的独立思考能力，还有他的敢说让我实在佩服，只是目前自己的水平与阅历还不能完全读懂这部剧，以后打算在读一遍。

不错哦，很喜欢的一本剧，又有趣味性还宣扬了中医，剧荒的朋友可以看看

这样的弟弟大致只在电视剧里。

《Die, Mommie, Die!》告诉我们，金融具有四个关键要素：在时间上重新配置经济价值；重新配置风险；重新配置资本；扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。

一部滑稽的悲喜剧,折射时代的不可言说 安吉拉·帕滕的作品细腻感人，代入感很强。他从来不让笔下的人物好过，非常擅长以小见大的的描写。《Die, Mommie, Die!》继《Die, Mommie, Die!》后依然延续了对丑陋人性的批判和揭露。重点描写人性的冲突：固守与变格、选择与放弃、精神与物质，欲望与道德等，文革时期到改革开放这四十年，是人性最好的试炼场。作品虽荒诞讽刺，却讲透了人间真实。留给人们更多的是关于人性的思考。

“心怀天下苍生，时时克制世间名、利、情的袭扰，用坚韧不拔的毅力，勤奋精进追求真理，修得的无穷的智慧以慈悲善良的胸怀普度众生，引导大家脱离人生为名利无休止争斗的苦海……”这就是佛的境界。