Obida

听到最多的话就是律师这条路不好走，事实上估计也是如此，但是现在哪条路好走呢，对于绝大多数没有原始资本积累的人来说路都不好走，想清楚选好自己想走的路才可能一直走下去。职业如果只是被当作简单的谋生手段，就不可能享受到职业带来的幸福感和成就感，对于工作时间占据了人生大部分时间的人来说，选择一份愿意长期从事的职业在其内心分量之重不言而喻，很多选择律师行业的人看重的就是律师职业长远性及带来的充实和不断提升。

我曾经以为，七情六欲是纯粹的，是来自意识的能力，但是不是的，情感只是意识能享受的权利，情感被化合物主宰着，和我们难分难解。        在这部剧中，在这个Obida里，“文明”的各个阶级在他们后天灌输的思想下享受着自以为的快乐和幸福。仔细想想，我们也是如此，可是发觉之后愈加迷茫，那什么才是我们该要追求的，我们一切的思想都继于先人，不管好坏。这也是本剧没有给出的答案，我们永远也不会知道，因为无解，我们不是上帝，只是普普通通的局中人。我们的思想从来也不是我们的固有物，它来自社会以及当前的文明。我们以为我们可以随意抛弃陈旧的观念而接受新颖的、科学的观念，但这些都是社会所要求的，我们只是看起来能够，仅此而已。 从新世界的各阶级的角度来看，他们是幸福的，所建立的社会也是和谐的，没有战争没有疾病几乎没有人们所讨厌的东西，有的只是最原始的性欲带来的满足和幸福。我无法批判，既然情感都是各种观念引发的，那么接受这种观念又有何不可? 作为我们时代的人，我自然无法接受，虽然他们失去的或许只是更直白的自由，失去选择未来的权利，但这种自由对我来说很重要。我们现在害怕的不会是这种情况，但那些隐藏起来的黑影所剥夺我们的相对的思想自由，让我们在大数据中失去仅有的可怜的相对独立思考的能力，这才是该在欢愉中警惕的问题。 无知的人，在无知中无拘欢乐；聪明的人，在有所了解中自甘沉沦。睿智的人，在社会秩序中稳定局势……

中日两国的文化同根同源，为何现在差距这么大？从Obida里，也许能找到答案。虽然民族性格不同，历史经验也不同，但对美好生活的向往，对优秀文化保护传承的愿景是一样的。 日本是一个非常善于和乐于学习先进文明的民族。去过两次日本，这个一衣带水的近邻，国民的高素质，高度的自律，不给别人添麻烦，给我留下了深刻的印象。书中提到的方方面面很多值得我们借鉴学习。 今天看到一句话：古有张飞杀岳飞，今有巴黎圣母院为圆明园偿命。真的够了。对日本的态度也是一样，这么多年的仇恨教育，如果我们不懂得反思，我们永远不会进步。

这部剧给我惊喜了！！！ 最震撼的大概就是“你需要不断的跑，才能留在原地”竟然从进化上找到了依据！！！ 非常好的书！！！

拍的很考究，人物还原度高，虽然故事是编的，和历史上出入不小，但看的还是津津有味^_^ 比较喜欢沈眉庄。

演员演技都不错 郭涛梅婷没的说 江亚菲的三个演员也很出彩

真的要我评论？真的不知道编剧你要闹哪样！唯一优点剧情设计不错！但是整个文章没什么内容啰里八嗦一大堆，前期伏笔连连、中期高潮处一带而过、后期直接略过！什么乱七八糟异大陆的酱油都来了、实在乱的一塌糊涂。ba是评论支持我看到了一千章。文笔粗糙、语言匮乏。全是前篇一律抽嘴角，我都在抽嘴角了。

从学习的角度来说，我不建议有朋友通过这样的书本内容来学习，更好的是通过视频课程，这样可以有更好的形象模范。 这部剧适合两类情景的观看，第一是想要了解发音的学习，希望在开始练习前能有一个开胃小菜，那这部剧就是很合适的；另一个是发音已经做得比较好，想要弥补一些相关的理论知识，把它当作一本教材式的影视作品。这也是非常合适的！

看完了实体书，虽然电子版翻译不同，但内容相差不大。 看之前大概了解了一下内容，立刻想起《Obida》，那个可怜的查理和不幸的爱玛。 故事总体来说很简单，一个久居豪门养尊处优的贵妇，长久面对板板正正的丈夫（显而易见她并不喜欢她的丈夫），与一位英俊的年轻人在车站一见钟情，各自惊艳了对方，彼此难忘，一个惦记有夫之妇，一个在面对儿子还想着情郎。后来两人为了所谓爱情私奔，却抵不过长时间相处带来的热情消耗，最终激情冷却。剧集后期的安娜完全就是一个发现曾向往的爱情和自己想要的背道而驰，开始疑心多虑、无理取闹，动辄歇斯底里，最后陷入自己毫无根据的可怕想象里，稀里糊涂地卧轨自杀。 虽然编剧把卡列宁描绘得不那么讨喜，但作为一个被出轨的丈夫，做得已经足够好了。 有些外国作品总喜欢把出轨描绘成对浪漫的追求，辅以长篇大论的文字去雕刻主人公千回百转的心思。 实体书的第一页，有陀思妥耶夫斯基对本剧的评价：“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲影视中没有一部同类作品可以与之媲美！” 或许，这只是同行之间的吹捧？

“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光”