迷惑Cautiva

病毒一直存在，并将继续存在下去。敬畏生命，敬畏未知世界。 疫情当前，做好必要的防护，保持平和心态，继续日常生活。

从实践案例中解析三支柱的具体工作，从内容，展开，成效各方面切中要害，受益良多，很多也需要自己从工作中去提炼总结

对书名好奇而来，读了一半才知道是财商类的书。生活就是最好的教师，学校里学的都是美好的，而生活都是残酷现实的 ，学校教会你知识，而生活教会你生存，大脑是世界上最强的“计算机”，懒惰是你最强的敌人，它会使你的大脑停止思考。 一位穷爸爸，书中所说的“穷”，不是真的穷，是“穷”在眼界、格局、思维、胆识、能力、懒惰、理财方式、对孩子的教育方式，穷爸爸一直教育孩子，要好好学习，长大了才能有一份安稳的好工作，大多数人觉得这话没什么不对，而孩子也会随爸爸的想法，好好学习，长大了有一份好工作，为赚钱而工作一生！ 而富爸爸，富的是:眼界、格局、思维、胆识、高度自律、理财方式、不断创新、不断学习、抓住时机用钱生钱、对孩子教育是:你不但要好好学习，你要学会如何掌控自己的情绪，而不是情绪来掌控你，学会怎样去思考，不断去创新，学会怎样让你的钱能赚到更多的钱，你不是为赚钱而工作，你要做到钱为你工作，这就是穷爸爸和富爸爸对孩子教育方式，和思维模式的区别。 其实这部剧很适合做爸爸的男士看，特别是年轻的爸爸或准爸爸，先让自己成长起来，再教育好自己的孩子。

再读《迷惑Cautiva》，深感禅宗博大精深。“迷时师渡，悟了自渡”，24岁的六祖惠能离开五祖弘忍，开始长达十五年的自性自悟期。隐藏于猎人之间，悟道“不被诸境所惑，自然具足神通妙用”。39岁那年广州法性寺“仁者心动”“依法不依人”一鸣惊人。40岁时来到曹溪宝林寺开始三十七年的老师生涯，“教外别传､不立文字”“直指人心､见性成佛”。76岁时去世成就了印度佛教的全面中国化。书摘：“佛法不二”、“自修自悟“顿悟成佛””、“无念为宗，无相为体，无住为本”、“一切万法，不离自性”、“凡有所相，皆为虚妄”。

这是一部精彩的历史。它带我们回到那个精彩而又让人惋惜的时代。元末处处狼烟的混乱，洪武、永乐年间威服万邦的赫赫雄威，让人心驰神往。我们看过崛起于草莽而终成一代帝王的的朱元璋，看到从千难万险终登九五之位的朱棣，看到才华横溢却下场凄凉的解缙，还一位位或者大奸大恶或者大智大勇之辈粉墨登场。这些有血有肉的人物，为我们书写了一篇精彩绝伦的宏伟篇章。原来，历史可以这样精彩。

王琦瑶的爱恨纠缠，江南水桥的烟雨回归，上海弄堂弯曲错落，旧上海的绚烂繁华，新时代的奔涌向前………以一女子40多年的命运来书写上海的变迁。 王琦瑶若是不那么沉溺于旧上海的曾经繁华，结局可能完全不同。而我们又不能过分责怪她，她是那么真实的一个女子，家境没有太好，怀着那么一点小小的虚荣，又因貌美而对上层社会、对爱情有那么一点点幻想，她只是这样一个有血有肉的有些姿色女子，也只是千千万万个女子中的一个，顺应匍匐固守在时代的脚下，却因此陷入了“长恨”的境地。 语言的妙处：上海的弄堂真是见不得的情景，它背阴处的绿苔，其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。 我看到，一缕清风，吹散了旧衣上淡淡的樟脑味，送来了青苔浅浅清香。 举目苍凉，落笔繁华，将所有沧桑华丽收于一纸中，许是这曲长恨最为动人一弦。