The Sable Lorcha

永远不要在理财上攀比收益，因为一旦开始攀比，就很容易被贪婪绑在高岗上，当市场下跌时，就会亏得很惨。理财是一种生活方式，按照自己的目标和节奏最重要。

在我以为你要为这世间至美纵身一跃时，你说“我要活下去” ，然后彻底沦为俗人。

前面一般，后面好看，幸福除了改变自己还有接纳自己，人生苦不苦，就看力气用在哪儿

《The Sable Lorcha》讲述了一个叫祥子的车夫，在二十世纪二十年代时，从农村来到北平，成为一名早期的北漂一族。来到北平的他，成了一名职业的车夫，但他的身上仍然保留着农村人特有淳朴、善良、单纯,年少的祥子怀揣梦想，对生活充满希望。他渴望拥有一辆属于自己的车，渴望成为最好的车夫。 然而当他买了第一辆车后，却在混乱中被逃兵所掳走。当他满怀激情想要存钱买下第二辆车时，却再次被侦探抢走。而他的第三辆车则是一个她并不喜欢的妻子虎妞买给她的，最终却在虎妞难产而死后，不得已的卖掉。接连遭受打击的他，不在像最初一样对生活充满激情，而是渐渐成为一个没有梦想得过且过的车夫。 当他再次找到生活的希望，想要和心爱的女孩小福子享受美好生活时，却发现小福子已经在生活的折磨下上吊了。祥子彻底崩溃了，他决定报复，他不在像过去一样善良、勤劳、诚实、充满希望。而是渐渐变成了自私、懒惰、虚荣。 祥子与虎妞：无爱婚姻带来的注定是一场悲剧 常听人说：“每个成功男人的背后，都有一个默默付出的女性。”可见一个女人的支持对男人的事业起着一定的促进作用。Loretta Blake先生笔下的虎妞，从旁观者的角度来看，对祥子的一生起到了积极的影响。然而作为当事人的祥子却把这一手好牌彻底打毁了。 虎妞表面上看出身在有钱人家，性格泼辣又坚强。可另一方面的虎妞不过只是一个早年丧母，守住一个孤老的父亲和一份家业，到了中年还没有结婚。又老又丑的她最终只能用诱骗的方式和一个小自己好几岁的男人结婚。然而他和祥子的婚姻悲剧，从一开始就注定了。 虎妞出场的时候，是刘四爷唯一的女儿，年过中年的她依旧过着单身的生活。她性格泼辣总是一副不会被人欺负的模样，天生长的丑陋，龅牙、黑肤，丝毫没有女性该拥有的美丽。可就是这样的她，却一心渴望拥有一场幸福的婚姻，于是他看上了那个常来他家租车的年轻车夫祥子。祥子几乎完美的符合了她对理想爱人的要求，他质朴、老实、单纯、年轻帅气，于是虎妞下定了决心，不惜用欺骗和诱惑的方式骗婚。 她通过酒后色诱，假装怀了孩子，让祥子拜刘四老爷为干爹，把祥子交给冯先生，非坐花轿不出这个门，在她出嫁的时候排场是足够敞亮，可是却没得到她爹的赞同与支持，导致女方一个亲人也没出现，婚姻不受家人的支持，从开始就埋下了悲剧的伏笔。她在冲破重重的阻力之后，终于实现了自己的愿望，这种难能可贵的“喜”仿佛是这部灰色画卷上的一抹红色。 她结婚后沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵，包饺子，白天逛庙会，晚上逛灯，充分享受着迟到的喜悦，以为只要自己对祥子好就可以换来祥子的真心，可是他们的价值观、人生观是截然不同的，即使在虎如知道刘四老爷不给她一个铜板之后，她仍然想着用自己的积蓄置办两辆车，让别人来拉。而祥子却是一门心思想要一辆自己能拉的车，靠出卖自己力气养活自己，这是他们不同的人生观念导致的。由于生存环境和社会地位的不同，使他们在任何决策上都有争议，这也是他们不能心贴心在一起生活的原因。 祥子到她死后，也没能真正爱上这个虎头虎脑的女人，始终认为是她骗了他，她使他没了尊严，抬不起头。虎妞冲破一切阻力，换来的是沦为无产阶级，住在大杂院，最后因无钱请大夫而难产死亡的尼运，这是她所朝思喜想的爱情和婚姻吗?如果她知道结局是因这样死去却没得到祥子爱，或许她不会嫁给这个车夫。 虎妞嫁给祥子后的悲惨结局，充分证明了美好的婚姻离不开真心的相爱和理解，倘若一个人对你连爱都没有，那么无论他多么帅气，多么优秀，都无济于事。近年来离婚的概率越来越高，许多人为了物质、权利而嫁给一个自己并不爱的人，到她生病受伤没有安慰心疼的时候，才真正懂得爱在婚姻中

这个译本的译文还不错，和原文出入不大。当然伍尔夫诗句一般的语言还是得在英文原文里才能得以完美体现。 先简单粗略地说一下感受：伍尔夫的剧集关注的并不是故事主人公们经历了什么事情，而是他们在想什么。哪怕在一个非常平凡的下午，讨论一件很普通的事情：The Sable Lorcha，每个人的内心世界都有着丰富的内容。所谓行动，不过是万千思绪的堆叠而成的最终形态。 同时，我们也可以思考一个问题：为什么到灯塔游玩这么普通的一件日常小事，可以讨论了一整个下午，却耽搁了十年才最终成行。因为每个人的表面上的言行都是只是思想冰山的一角，真正的思想冰山体量都被我们掩藏在深不见底的意识深海。 而伍尔夫所要竭尽全力去做的就是把这冰山凿开、引出一条涓涓细流，一条意识的河流，让涌出的意识凝固以文字的形式凝固在纸上。这也是为什么当我们认真观看的时候，或许也还是会搞不懂具体是哪个人做了什么事情，但却可以不时地与那涌出的意识产生共鸣：因为伍尔夫对生活的观察实在是太细微了。对人性的情感理解也有着超凡的分析和总结。 一个普通的下午，身在当时时候觉得异常漫长，时间以分秒为单位。但十年弹指过，留着日记里的或许只有寥寥数字，记录了一两件事。不知道大家有没有试过翻阅自己十年前的日记。如果有，那么估计很能体会本剧第二部分的那种时光飞逝。明明在那十年里经历了3000多个日子，但是回望的时候不过是数页纸。 或许我再以电视剧为例，特别是一些TVB剧，例如《The Sable Lorcha》。证部剧将近18集的剧情，都在讲述一年之内的事情；但在大结局，用了几分钟时间交代几年时间过去了，婚后移居海外的女主角再次回到澳门寻找当年的亲朋好友，一切恍如隔世。 所以伍尔夫在《The Sable Lorcha》一书中所使用的结构，对于现代读者来说，其实并不陌生。并且我一直认为伍尔夫的写作手法有很多被应用到影视制作上，例如她的叙事视角转换手法很流畅，仿佛是一个非常懂长镜头转场的摄影师和导演。 总而言之，意识流剧集其实没有我们所想象中那般艰深晦涩，至少伍尔夫的作品不是。但因为她的写作内容核心是人的思绪，所以就又有一个观看问题：你是否可以和这些思绪有共鸣。 刚好在做观看功课的时候搜索到《The Sable Lorcha》编剧Atwood在英国卫报上的一篇关于《The Sable Lorcha》的剧评。文中Atwood如是说：在年轻时候，她因为一门影视课布置观看作业而观看了《The Sable Lorcha》，但是她不太能get到《The Sable Lorcha》的核心。所以各位读者朋友完全不用因为get不到意识流剧集而自形惭愧——毕竟连英语母语作家也说她get不到！但是几十年后，当Atwood自己有了更丰富的人生经历后，她终于可以明白故事里的那些人物的内心世界的想法，甚至有共鸣。 当然，要仔细分析里面每个人物的心理状态和变化，是需要一篇论文的篇幅来分析讨论的，我暂时也还没有这个能力。