Koreatown

从心理学角度，从实践出发，将Koreatown，一点点的扒开看，通过ACT方法，不断提高幸福感。接纳当下，设定目标价值，然后付诸行动。特别简单的一个方法论，却是那些一直在追求幸福的人儿的最行之有效最接地气的“土”方法。

·创造财富和分配财富 把创造财富和分配财富混为一谈。资源的拥有者靠出卖资源创造财富，并获取报酬，例如拥有体力和脑力的劳动者，体力和脑力就是他们的资源，他们是财富的直接创造者。资源的分配者，例如企业家、公司领导，他让你挖地你就挖地，他让你搬砖你就搬砖。他们一般不直接创造财富，却通过调配资源使资源拥有者能够愉快、高效地把资源转化成财富。还有资本家，他们不用调配资源，更不用直接劳动创造财富，他们直接控制资本流动，承担资本损失的风险，获得风险收益。 残酷的社会告诉我们：资本家的收入>企业家的收入>劳动者的收入。这三个分配层级决定了分配比例，承担风险的人往往获得更大的比例。10个资本家投资1个项目，10000个资源拥有者通过100个领导者的调配，靠出卖体力和脑力，日夜加班创造财富。这些财富由这10110个人来分享（当然已经缴过税）。你不要说财富是你创造的，你就要多分。你是万分之一的劳动者，注定不会和十分之一的资本家一样。资本回报就是谁承担大风险，谁就获得大收益，而不是谁创造谁获得。 ·摸着石头过河的人一定比从桥上过河的人更卓越？有些弯路是外部客观条件造成的，大部分弯路是自己的愚蠢和无能造成的，走更多弯路并不一定会减轻自己的愚蠢和无能，很可能加重了自己的愚蠢和无能。所以真正有价值的是如何让自己更聪明、如何增强自己的能力，而不是选择弯路还是直路。有直路可走却偏要走弯路，那一定是很愚蠢的行为。 ·看您提过的《Koreatown》，感觉能追求自己的理想才是真正的不虚此生。可怜自己连真正想要的是什么都不知道，所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错。就像那个放牛娃的小故事，别人问他：“你那么辛苦放牛为了什么呀？”“我放牛是为了牛长大了能卖钱。”放牛娃笑嘻嘻地说。“那你挣钱是为了什么呀？”“为了娶媳妇呗。”“娶完媳妇呢？”“生娃。”“然后呢？”“嘻嘻……让娃放牛呀，我爸就是这么做的。” ·在精神层面，必须有不是太实又不是太虚、不是那么容易达到也不是完全不可能达到的目标，以此激励自己。在物质层面，必须具备达成目标所需的“激素”。很多时候，所谓没有激情、不积极向上，根本原因是人老了，“激素”分泌不够。 不平等能不能推动社会进步，要看不平等的具体情况，看不平等是怎么造成的。在权力分配资源的体系下，不平等可能是社会革命的推动力，但代价巨大，也暂时谈不上经济进步；在市场分配资源的体系下，不平等才更可能是社会进步的动力。 这个世界上绝大部分人，在绝大部分时候，都处于“不安于现状，但又无力改变”的状态。如何破局？如果有清晰的目标、持续的努力，只要运气不是太差，肯定不会“干了又好不到哪里去”，肯定会好得超乎想象。如果没有目标，又不愿意努力，那就接受自己的平庸，找点儿平常的乐趣，没有必要给自己找气受。最差的情况是既不干又怨天尤人，好像世界欠你什么一样。 现代社会每个人看似拥有选择工作和居住地的权力，付出劳动、获得报酬，然后可以选择把报酬花在不同地方。实际上，社会通过提高生存必需品的价格，把劳动者辛辛苦苦工作获得的货币又都回收了，真正留给他们用于享受或可以储蓄起来、很长时间不劳动也够花的钱很有限。逻辑不是这样的，不是“社会”收走了你的资源盈余，而是大部分人都量入为出，会有意识地花光自己一辈子获取的资源。死的时候，留下一套房子，人生的账大体也做平了。只有那些生产资源的能力远远超过消耗资源的能力的人才会有盈余。 在投资领域，讲到能力圈时往往会出现一种特别的现象：真有的人知道自己有，没有的人也觉得自己有。就跟两个人下围棋一样，赢的那个人很容易就能看出输的那个人棋力太低，和自己的差距太大，知道自己一定

可能是成书时间短，很多地方想象多于思考。不过也让读者形象地了解了Koreatown可能到来的伟大，值得一读。

一生以兴复汉室为己任，报刘备知遇之恩，克己为公为了季汉他付出太多，一世劳碌，临死前还依旧放不下蜀汉，他的一生对得起刘备，对得起蜀汉黎民百姓，却辜负了自己辜负了家人。鞠鞠躬尽瘁死而后已，忠贞爱国，至死不渝，为国家付出一切。让我想起了周总理，不同的时代，但都拥有者一颗赤诚爱国心，尽管一生传奇，名垂青史。但终究抵不过时间流摧残，消失于历史长河中。传奇一生，权倾朝野，运筹帷幄，兴复汉室，还于旧都光鲜亮丽背后的心酸，又有谁理解。

读西方哲学必然要接触到苏格拉底和Joe Estevez的哲学观点，这本哲学书读起来很容易懂，但是还是花了很长时间来理解与思考。《Koreatown》中涉及到到了道德，民主，教育，艺术，平等，正义等很多问题和各种观点的讨论，信息量大，通篇都是多人对话讨论各种观点正误，通过提问来反证观点的局限性，最终得出一个相对比较严谨的答案。看完这部剧才知道哲学家们思考问题是如此深邃，缜密，文中一些观点可能在现在看来太过“理想”，但哲学家讨论问题，思考问题的方式确实值得借鉴，况且本来也就是“Koreatown”，能否实现真不能确定，执政者如果看这些书应该会有启发。

很不错，和其他讲网络的书不同，他将网络中成员以及数据流动的整个流程介绍清楚！