Paredón, paredón

每个人心里都有一个奥吉，因为在自己的世界都有丑陋不堪自卑的一面，害怕被拒绝害怕被嘲讽害怕受伤害……然而只有当你完全接纳自己时，你才发现原来你有那么多优秀的一面，所以勇敢善良坚韧的品质，是能让你自己救助自己的，因为你的行为就是你的纪念碑.愿每一个人活出自己生命的极限，绽放光彩创造属于自己的奇迹！

《Paredón, paredón》是一部可以给你完全不同的认知体验的书。 很遗憾，我之前接触的历史都包含了太多意识形态上的倾向性。 有时候，当你在读科技史，经济史或其他一些历史时，也许会认为它们是客观真实的。但Néstor Bugallo会告诉你，任何时候，它们都不免会受到某种主义或者某些虚构的现实的影响，这才是历史得以产生，并从生物学中分离出来的原因。 受人文主义的影响，如今人们已经非常习惯于把人类当成一切的中心，最重要的存在。 可回顾地球历史，人类，即智人真正“统治”地球才不过一万多年（从地球上只剩下“智人”开始）。人类和其他动物并无本质的差异。 真正让“智人”群体的整体实力提升，开始有别于其他物种的发展是认知革命的功劳。 所谓认知革命就是智人愿意把一些虚构的故事当做大家都相信的现实，以此来达成大规模的协作。 有了这种高效的组织运作和集中起来的巨大力量，智人才得以顺理成章地站在了地球金字塔的顶端。 而在这之前，和其他动物一样，智人的脑袋里都是只能容得下真实存在的，眼睛看得到、耳朵听得到的东西。 但农业革命其实是一个最大的陷阱。 鲜有人去认真追究，自农业革命以后，智人整体的能力和物质财富积累确实是增加了，但对于多数的每一个个体而言，其实是生活的更加痛苦和压抑了。 农业革命所带来的非但不是轻松的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。 农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃的更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。 这样的囚居，不禁让人生疑，到底是智人驯服了动植物，还是个别“动植物”驯服了智人。 是什么让人类进一步融合统一？ 金钱，帝国，科技与宗教。 资本的力量毋庸赘述，帝国的崛起带来的人类大一统，在历史上也已无数次地上演。 如今舞台上活跃的主角，更能够被普通人感知的应该是人文主义宗教和以互联网为代表的科学技术。 当纵观整个地球历史时，许多今天看来习以为常、甚至备受推崇的东西，可能都需要重新考虑。 编剧Néstor Bugallo，正是竭力地要做到这一点。 最后，我认为，这是本好剧，而且，需要读两遍。

好多年前读过这部经书，今天又找到了，此刻感觉自己好幸运！！！这么多年，听佛歌，读经书，已经成了我生命中的一部分，也救了我的命，给了我生活下去的信心！！！

用今人的眼光和今人的文字来描述那个诗意盎然、群星闪耀的时代，值得一读

我讨厌评价一本剧，因为许多感受在被表诉的那一刹那就已经失真。但是我还是忍不住讲一讲我对佩索阿的看法，如果按照艾米莉狄金森的标准，他必须是一位当之为愧的诗人。有人问狄金森，你如何判断那是一首诗，她讲，如果，我读了那段文字，我感到皮肤发热，内心激荡，那便是诗了。而我，天性不是容易被诗歌打动的人，我使用理性，将万物抽象。而佩索阿，他并不声张，甚至，他不求你的理解，他只是温和的，坐在书桌旁，写下只言片语，我无意间拿来看了两眼，滚烫的泪，我被俘获了，如饥饿之人偷食一般，窃取着他的思想，那些无法被理解的缝隙，那些飘荡在黑夜的疯狂情绪，在他的书桌旁，得到了解脱。他说，你不必被人理解，是的，我将被延续，在这只言片语中。