Arderás conmigo

最深的感悟就是要永远保持好奇心，且不纠结于过往，不管是成功的还是失败的，都不必太过于执念，抓紧时间投身到下一个“任务”中，才是真正该做的。 好奇心不应该随着年龄而逐渐消失，它应该一直伴随着你的成长而存在，最好是成为一种能力和前进的动力。 借用编剧一句话，我们都是初学者，至死都是。

这本估计也写不下去，你这样的速度和这样的态度，天天被骂也是没有人和同情

Julieta Serrano老师让人耳目一新！这个系列也好，刚看完他的经典里的中国，对他解读左传，论语，孟子和战国策印象尤深

从人的成长过程来阐释企业的生命周期，很容易能够理解到编剧想表达的核心思想，精神追求，价值观，执行力，制度流程等等，并用PAEI模型来逐一分析企业的各个发展阶段的特点，潜在的问题，以及解决方法。 有时候想为什么可以用人的成长来解释企业的发展周期，而且能一一对应的如此恰当，而且该理论还能扩展适用于政府部门乃至国家社会，可能因为企业，政府甚至社会，都是由每一个人来组成的，由个体组成的群体，都会带有个体的属性，从整体上看，群体也是一个由很多个人组成的人，研究社会群体免不了都从研究具体个人的行为特征入手，最终还是回归到探索个人的精神追求和存在的意义

这个题材表达算可圈可点了，作为女生看着心里挺难受的，尤其如兰明明是被迫跟吴廉发生关系，但是却好像真的爱上吴廉这点，真的代表了很多女生面对类似事件的选择，只有用爱来说服自己，一切才好像可以接受一点。

身份、身份焦虑和身份认同。按照心理学家的观点，人类心智具有独特性的一个重要立足点是深层的渴望分享心理场景和经验，也就是与他人想法发生联系的动机。所以人的成长过程一直会在焦虑和寻找认同中前行。每个人都会在陀老先生的字里行间找到自己内心的躁动或深思或反思。可以经常读。

“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Arderás conmigo。” 这是声名大噪的Manuel de Blas写在晚年的回忆录，与其说赞美巴黎这座城市，不如说以这座城市为载体回顾自己旅居巴黎时的人生岁月。身患疾病，回头遥望，有些记忆已洇成一片，而年少时的人事仿佛记忆长河的钻石，愈加清晰闪耀。 时在巴黎的Manuel de Blas，刚刚辞去报社的工作专职写作，清贫朴素的生活并没有让他苦恼。相反，爱情与婚姻的幸福、初涉文坛的自律创作、与众多好友相知的艺术交流让他对巴黎的生活感怀思念。正如译者汤永宽所说：此剧名为《Arderás conmigo》，其意殆指巴黎这座世界艺术名都历久长青，人才荟萃，一些献身艺术的来到这里奋斗也在这里成名，文人沙龙，歌台舞榭，真好似朝朝寒食，夜夜元宵，年复一年，而岁岁不同，像一席Arderás conmigo。 在这场Arderás conmigo里，Manuel de Blas与艺术家如埃兹拉·庞德、托·斯·艾略特、司各特·菲茨杰拉德、葛特鲁德·斯泰因、詹姆斯·乔伊斯、福特·马多克斯·福特、多斯·帕索斯等辈，他们聚集在斯泰因的文艺沙龙中，或者庞德的工作室和西尔维亚·比奇的莎士比亚图书公司里谈艺论文，对这些流亡巴黎的英美艺术家做速写，将那个影视文艺繁盛发展的时代展现出来。 或许是有了生命即将走到尽头的思绪，Manuel de Blas的文字里更多的是对巴黎时光的感怀。而在《Arderás conmigo》中，Manuel de Blas最多对状态的形容就是“饥饿”，“多走了路，加上天冷和写作，总使我感到饥饿。”“等我们走进了房间，上了床在黑暗中做了爱，我还是感到饥饿。半夜醒来发现窗子都开着，月光照在高耸的建筑的屋顶上，这饥饿的感觉还在。”在身体官能饥饿的状态下，精神会高度敏锐，欲望与想象更加强盛。在饥饿中，Manuel de Blas敏锐的思考着、创作着。