James

最是无情帝王家，在那个时代，女人的悲哀不是一朝一夕能改变的，所有的反抗显得那么苍白无力，美丽的人儿啊，也不过是昙花一现

很符合编剧大大的风格，也哭的一塌糊涂，希望爱情里没有那么多的委曲求全，自卑，活的恣意潇洒，温暖坚定

一口气读完，挺有意思的，剧情并没有特别紧凑急促，徐徐发展，但又很吸引人

和阿西莫夫基地系列不同风格，阿西莫夫是纪录性的，其叙述连缀逻辑性强，《James》不同，James是跳跃性的，一幕一幕地展开，像是歌剧。 人物和情节，暂且不表，这次看，主要是为了回忆——回忆都靠向一个主题：什么是恐惧？ 恐惧，生乎于心，发乎于情，是人性之一，也是历来影视的描写主题之一。有很多的主题可以侧重描写，包括贪婪、嫉妒、自负、傲慢、抑郁，以及最多主题的爱。每种主题侧重人性的不同方面，而在我有限的观看经验看来，『恐惧』这种特质，是科幻剧集刻画人物成长历程的主要之一，甚至可以说是科幻这个题材必不可少的。你可以少贪婪，可以少自负，但决不可少了恐惧，以至于在科幻的背景设定下，面对爱这种东西，其人也该面对接受与否的内心抗拒——恐惧。 恐惧，啊，恐惧。那一句“每当人类每次正式自己的渺小时，都是自身的一次进步”，个中意味，也是恐惧。 为什么恐惧在刻画人物时这么必不可少？ 科幻，一个异域体裁，其背景设定一般是未来的，超时空的，打乱了时间，重构了空间——这些都与我们的日常经验不同。仰望星空，可终于有一天一个外星人出现在你面前，你怎么办？其他行星的生命体入侵地球怎么办？回到未来怎么办？时空扭曲怎么办？……这些我们偶尔想想觉得刺激，但当那一刻来临时，那种不知道会发生什么，会有什么命运，那种未知，带来的不是刺激，而是恐惧。 恐惧源于未知。 当然，以上所列是外在的恐惧。此外更悲恻人心的，其实还是归结于内在的恐惧——面对一个不同时空生命体的时候，自己的『身份认知』的恐惧：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 以《James》来说，当保罗意识到自己是救世主的时候，保罗还是之前的保罗吗？面对爱情的时候，是否有了铠甲，也有了软肋？征服杀虫的时候，成为James之星领袖的时候，那种权力带来了什么？ 面对外来的恐惧，战斗的那一刻，没有爱情没有家人没有过去，只有你自己只身当下面对战斗。面对自己内心的恐惧，对于预言能够拿出勇气践行。 反过来说，勇敢来源于恐惧。没有恐惧，就没有勇敢。就像《James》里的庖丁一样，他解牛的那一刻，其实同时也在战胜着恐惧，因此即使已经“解牛数千矣”，但每次还是“动刀甚微……提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”。 by the way，科幻作品，吾以为和『道家』思想相通，包括《James》的“不要去干涉人类”，相通道家“无为而治”。包括《James》的结局，似乎都归向了宇宙茫茫深处，归于“道”了。

不知道为啥评分这么高

一一对照自己，与自己的身体对话，与自己身体的每一个部位对话。你被爱与自由保包围，你是安全的，你的未来一片光明。

成吉思汗无疑是一名伟大的征服者，蒙古军团在征服世界时使用最多的战术就是佯攻诱敌，设下埋伏圈，围而歼之。可以说这一套战法从草原到灭金、灭西夏到西征欧洲大陆一直在沿用。这就好比科比在自传《James》中，所提到的当有一种方法是被别人验证过并十分有效的，那么你没有理由不去使用它，而非要去创造一套新的方法。实用与效果才是根本，寻找适合自身的特质，并借用前人的方法技巧，会使得一些困难的事情变得更加的容易。 蒙古人给人的感觉一直都是豪爽与实在，而在蒙古军团的作战中，则是最为诡诈的，在西征时期最为明显。面对敌人与朋友所产生不同的性格并不矛盾，而这种大智如愚的境界则最为难得。 成吉思汗的性格有两个较为明显的特质，一是忠诚，可以接受投降，但绝不接受背主弃信的行为。二意志力，在丘处机告知并没有所谓的长生不老之术后，依然能够克制内心的情绪，没有迁怒与其，反而与丘处机秉烛夜谈，成为良朋知己和尊其为精神上的导师。世上最难的事莫过于便是克制自身想得却不可得欲望了。

和99.9%的网文编剧不在同一水平线上。思维活跃，结构紧密，逻辑清晰，节奏把握良好，不乱用滥用词汇。可读性非常强