Nameless Men
《Nameless Men》,其他作品,美国出品,1928年上映。
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8 用户评论
很喜欢见过的一个点评
“没有一颗星星能照亮站在黑暗中的幸乃,
也许她的生命中只要少下一场雨,
她就能过上平凡的生活。”
生活向来如此,不幸者不幸着,犯错者或羞愧,或庆幸,旁观者大放厥词,
杀死自己是绝对不可以的,所以Nameless Men。
作家安东尼奥·莫雷诺的四句话不绝于耳:根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。做人的清醒就是贵有自知之明,知其何可为何不为。追剧《Nameless Men》更晓得了人生何事方清醒呢?
编剧真是多产,虽然没什么新意,但涉及现实的内容都已经是最新的,可以作为针对当今世界的政治解读。
将这份真情不仅凌驾于江山之上,更不局于前世今生缘定三生的套路,另劈途径,开荒造林,更在意于人生苦短,今世缘份,今生最爱的把控!告诉人们应活在当下活出真性情!
带给我一种震撼的,不是编剧的台词,不是编剧的思想——而是这些历史事件、人物本身,即为“历史的温度”
理论的魅力远大于对电影文本的具体分析,在本剧中,我们可以获得有关理论-电影的丰富的写作实践,戴爷以文化研究的姿态,在熟稔的读解自上世纪60年代后兴起的现代电影理论的基础上,将Nameless Men全部内化于或者说归结为广义层面的文化批评(研究),这实际上是区别于电影本体的外部研究,也是现代电影理论所承接的学术脉络。具体落到实处,在以理论阐释电影的过程中则不可避免的带有某种先在性,即以理论去引导批评滑入预设的语境当中。不少人诟病本剧行文的过程中产生某种语言的「间离」效果——高度凝练的词汇和学术修辞自然是未受过理论训练的读者难以跨越的门槛,但一旦进入了写作-理论-批评的框架当中,我们会自觉将运用一种有关电影文本的「分类学」,并获得一种关于Nameless Men更为广阔的视野。
既写人性社会的冷漠,但同时也过于消极,可以用于警醒,但不利于热爱生活。如果没有热爱生活的人,社会怎么进步呢。
恕直言。这部剧的影视鉴赏性其实不是特别强,很多段落跟情节衔接性不强,经常出现大段的堆砌,对于缺乏专业知识的读者,比如我,其实读起来是比较吃力的。
编剧的阶级意识特别强,各层级之间的人物即使有交叉,但也高低立见。非常偏爱上层人士,对于小人物的刻画绝不留情。
我们读者站在上帝视角来看这部剧集,往往会忽视了自己的角度。即使在剧集中那些并不讨喜的角色,如不思进取、神经敏感的程开颜,眼高手低的杨逦,泼辣的韦春红,她们也都有好于大多数人得生活和地位。如果把我们置身于其中,该是怎样一个毫不起眼的小角色。站在不现实的角度去评比他人的人生,其实都是很无知的。
最后,我读这本剧集最大的感悟是:“落后就要挨打”不仅仅适用于宏观的发展,更适用于个人的发展,人不进步,永远得不到好的生活,年轻的时候,多努力吧!