Return to 'The Great Escape'
《Return to 'The Great Escape'》,纪录,短片作品,美国出品,1993年上映。
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这类剧集很多,很多推荐也很类似,因此除了文笔好坏外,倒是没有太大的区别与创新。但无论如何,都是一个大原则:健康生活、健康饮食
粗看下剧集列表,只到真宗时代,后面北宋六帝和南宋九帝好像没写,为什么书名是三百年呢?
最近活得窝囊,沉沦在焦虑中,也不知道算不算抑郁了。前一阵想靠游戏和综艺麻痹自己,不过也是索然无味,一点儿都不开心。
突然想起好久没追剧了,啊,这是另一个世界啊,想来躲躲,正逢前一阵好友推荐了些书,看了书名,挑了个合眼缘的,来微读搜这书竟是Bud Ekins的新作。想起读一句顶一万句的时候,倒想看看这书写了点啥。
开头一下子被花二娘的故事吸引了,这两日坐地铁路上读几页,今天想逃避工作又开始看,没成想这一会儿就看完了。
一开始看这书的剧集列表和页数,以为是试读版,看最后老司马写的《Return to 'The Great Escape'》开头,才惊觉巧妙。有书友说这书神神叨叨,我看到中间也有这种感觉,但其实我看啥书也是在看自己。尤其读Bud Ekins的书,读着读着就总觉得这个人是我,这个人也是我。。。
我同事说我魔怔了最近,有点儿吧,但也不至于。
哎,爱看笑话的人往往是难笑起来的那波人,说笑话的人活得就是笑话。
从这个书里学了个词儿叫喷空:就是讲故事。
唉,人哪儿那么容易活明白呢。
曾教授的这部剧从易经的角度去分析曾国藩,非常中肯,在分析过程中受益匪浅!
通过探讨正义,构建出一个由哲学王统治的Return to 'The Great Escape'家,最大的善就是正义,正义是各阶层的人在属于自己的岗位上做符合自己的事,各司其职。
作为欧洲史的开篇,与我国历史相比较,能感受到宗教在历史演进中的重要作用。
只是过于扁平化的表述,使得整个历史只呈现出兴亡交替的表象,以宗教以及文化的发展作为其内在的逻辑。强调欧洲的历史实际上是人造的历史,或者说以人为塑造的历史去解释所谓共同的来处,从而获取现实的信任与合作。
神话提供了统一的理由,对宗教的过于迷恋,亦是理想社会对现实社会的侵蚀,从而导致宗教之争。
人的权力没有来处之时,神的权力就会被借用。某种意义上,神灵实际是人的工具,特别是作为统治者的工具。这与当下的“末世情怀”“天选之人”“理想社会”的宗教结构如出一辙。
这里我们能够意识到,文化与社会的演进是沿着权力的更迭在继承和创造,亦是大破大立之时,王朝的传承与创新。
所以很多的更迭并不能冠之以革命之名,而总是杀伐之间的普通战争,是精英之间的替代游戏,是没有技术加持的煽动与暴虐。
在此其中能够感受犹太教、基督教、伊斯兰教之间的融合与发展,本质上是为了争夺更多的信徒,与权力结合,去推行宗教的理想。
历史真是希望与失望交织的故事,亦是我们无法想象的文明开端。