Hochzeit meines Vaters, Die
《Hochzeit meines Vaters, Die》，其他作品，德国出品，2006年上映。
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6 用户评论
很实用的法律书，案例在生活中常见，法律的条款只摘取适用案例的，确实点亮了很多我的法律盲区。
孟卫超
如果拯救人类是崇高的目标，那么牺牲一部分人是否可以原谅，这是一个用滥的哲学命题。为什么不可以，以前我会理直气壮的反驳，这个世界不需要圣母假意的温情，道德不过是束缚文明进程的枷锁，为了世界的美好人类不过是微不足道的蝼蚁，直到我合上这部剧。我们真的有权利扮演上帝的角色吗，那缥缈的未来真的能抵消个人的痛苦吗，或许这不过是自大的偏执。我们终究不是超脱凡尘的上帝，我们的生活就是一个个鲜活的个体，让他们在自己的生命轨道上接手命运安排吧，让悲剧不是因我而起。
川雪
很少看历史相关的书，以前以为崇祯不是什么好人，毕竟亡国了，看了才明白，一个王朝的始末，不是仅凭一个人就能轻易改变的。编剧把每个人物都写得生动形象，从心理入手推动后续展开，一段属于明朝的记忆，好像随着一页一页都跳动了起来。编剧大大真的好厉害(｡･ω･｡)ﾉ♡
南屏晚钟
很好，大丈夫生于斯死于斯，何妒强于己之人，何鄙弱于己之人，率性坦荡，去争他个天下第一
周舒
有如杜拉斯式笔触娓娓道来，由年迈沧桑的语调讲述起少年时代的往事，性错版“洛丽塔”文本之上负载着太多的历史深沉与反思。1.三重身份编码的汉娜：纳粹，文盲和女性，一个典型的“普通法西斯”，“平庸之恶”的代表，现代性大屠杀之上的一颗奉命行事的螺丝钉；“文盲”意味着“无知”，被文明世界的排斥在外，而这种“无知”最终被“朗读”所打破，不是摧枯拉朽，而是绵长、温和、润物无声；女性则是相对弱势、可被改变的客体地位。2.“我”：战后德国一代，背负战争原罪成长的一代人，面对父辈的罪恶、自身的命运乃至德国的前路踌躇迷茫、无所适从，他们对于二战的记忆是被建构出来的。3.写成于1995后冷战时代，借助对汉娜投以的理解同情的目光，本剧成了与纳粹某种意义上的“和解”，消弭了对法西斯的批判，使之不成为对资本主义的批判。
墨已入水渡一池青华
虽然喜欢大勋花，但是这部剧的三观真是炸裂
HShmin
