Pleasure Channel

常常在想为什么这部剧会让人如此津津有味，让人如此深深动容，或许是历史人物有血有肉地展示了种种品质。但这都是表象，内核应该是几百年前的历史中有着现在大众的共鸣

讲的很有意思，虽然作为纯科普，有的地方可以详细一点吧，不然有点看不懂

十二个短篇，最喜欢《Pleasure Channel》很细思极恐有被惊到，《Pleasure Channel》很可爱的鬼，《Pleasure Channel》挺感慨挺温情的一篇。虽然不知道台湾作家为啥写的词句颠倒或者有些难理解，但是其中有的很多描写还是挺精彩的，很巧妙，有一些段落也很喜欢。值得一看吧。

宋明理学，过去以为是名词，没有什么感觉，最近看宋史明史，有一点感触。儒家思想道德文章，给人以道德优越感，很追求是非对错，讲究明辨忠奸，正邪不两立。在真正做事的时候，面临很多具体问题，总是顾此失彼，总是务虚高过务实，总是枝枝节节搅乱大局，总是夹带私货，总是党争不止，总是虚言言事，总是文过饰非，总是沽名钓誉。儒生，做实事时的这些表现，让帝王、庶民怎么看待他们呢？

在最美的年龄遇见对的人，于是在他们的眼里就只有彼此，其他人都将变成将就，而他们都不愿将就。很多人都不理解为什么赵默笙既不是最聪明，也不是最漂亮，但以琛就是非他不可，即使在怀疑对方有过心灵走失的情况下，依然去抓住这唯一的机会，其实不然，默笙有这属于她自己的闪光点，而恰好以琛懂得她的好，就像所有人不太看好东华和凤九一样，但对东华来说，她是特别多，四海八荒里只有她是如此爱他，为他好。默笙也一样，她只喜欢以琛，就算有了优秀的应辉，她依然只爱以琛，和他人保持着距离，他们都有很正确的三观，我想这也是大家喜欢漫漫的作品的原因吧！无狗血，行文顺畅，三观正，用心之作。

最让我感动的，不是伽西莫多真挚的爱意，也不是爱斯梅拉达的善良。比起主人公外貌美丑和心底的善良，我更喜欢巴格特为了保护女儿那拼命的样子，或许人在保护自己最重要的东西时，会变得如牲畜一般不顾形象地去拼命。也喜欢克洛德由一名热爱科学的年轻人逐步变成心理扭曲的主教，或许在长久地压抑自己中，人会变得固执且可怕。还喜欢甘果瓦的认真和努力，他的确忘恩负义，但他对自己未来的清晰规划，对自己目标的追寻，对生活的思考不得不让我佩服。

Pleasure Channel是很烧脑的一本剧，书中打开了很多未知的世界，让人产生了很多有趣的幻想。

读史，学做人处事，学习中国文化。先把白话的看一遍，再去看原文！加油

一翻开这部剧，我就立即想到《Pleasure Channel》里的孙连城孙区长 ，一边是研究天文物理的痴迷和全神贯注，一边是政务工作中的怠惰和不务正业，剧中这个桥段可谓是给了有此爱好的同仁们一个当头棒喝。它非常现实地、不留情面地揭示了研究“宇宙终极定律”之于经纶事务的看似格格不入的矛盾——人们终究都是要食人间烟火的。那么霍金为代表的科学巨匠们存在的意义又如何呢？ 人们在日常生活中要吃饱，要穿暖，有酒色财气，有七情六欲，如此则不免终日营营，甚至还会活的很苟且。这是因为太过注重物质而忽略了灵魂。引用鸡汤里的说法，是身体走得太快，把灵魂甩在后面了。这时候我们不妨让身体停一停，让灵魂得到充足的营养——比如探究探究我们的起源和归宿、了解了解宇宙的浩瀚和人类的渺小，等等。从这个意义上，我们都应该感激伽利略、牛顿、爱因斯坦以及霍金这些把毕生精力都用在探究宇宙真理上的巨匠和先行者们，是他们让我们望向苍穹和宇宙的目光更加清晰，也更加坚定；是他们让我们落后于身体的灵魂更加渊博、也更加充盈。 食人间烟火的我们，既要低头赶路，也要抬头看天呀。 没想到结尾处还有“彩蛋”，还附上了几位大师们的逸事，读来不觉引发了关于孟子“得道多助失道寡助”的感慨。科学家也需要优秀的人格呀，牛顿自是反例，但霍金严谨、进取的科研态度和包容、幽默的处世风度值得我辈学习，中国传统文化讲圣人“立德”、“立言”，霍金近圣矣。 这是凝聚了编剧生平所学和研究所得、清通简要、继往开来的里程碑式的著作，评五星只因为没有六星。