David e Golia

一个初中文凭的中年读者对本剧的一点肤浅的读感         在初中历史书中学到的至今影响我的深深地误会着大秦。残暴无道！看到本剧后，形象来了一个180度大转弯，连自己都没想到，原来大秦是这样的啊，不是自己理解的那样邪恶。深深地感到自己知识的匮乏。原来自己记得都是片段，有点断章取义了。羞愧难当！     误解的商鞅，以前都认为这个人太坏了，制定的法制太没人性了，如此的苛刻，如此的没有张驰，让人怎么如此的无情。以至于后来的车裂，我都感到大快人心。现在看来，历史的真相不是这样的。一个如此有担当，有坚持的变法者，所给当时这个社会带来的一番生机是如此的宏伟，是如此的朝气蓬勃！最后的求仁得仁，成全了下一代君王。          白起坑杀几十万生命，太残忍，太野兽了。没有这部剧，也许我永远都不会去看秦朝的历史。以为曾经的错误的思想已经先入为主了。看到书中的白起，我能有的只是悲悯和愤怒！如此忠臣，君王却只是为了脸面而赐死！         始皇帝，可以说在我脑子里一点好都没有，现实生活中看到这个词都是不好的感觉。原来他是一个有着雄才伟略的明君圣王，一生致力于天下一统。承接几代君王的遗志。奋发图强，终成伟业。 遗憾的是伟业大成，在治理上没有了前期的沉稳与睿智。同时也缺失了有效的耳目。对天下失去了真是的了解。连年不断的大工程，服不完的徭役，全国民众得不到很好的休养生息，因此产生了民怨，以至于爆发混乱。         最要命的是他没有很重视立储这件大事，导致了后来的宫廷祸乱，出现了晚秦的大悲曲，使之帝国一夜崩塌！         本剧连贯的讲述了秦王朝历代君臣的奋发图强，才成就了后来的天下一统。从这些也说明，秦朝的一统不是偶然是必然！国富民强，君臣一心，依法治国，官民平等！这样的朝政会是残暴的吗？会是不得人心吗？读过此剧，一切都明了了！        编剧是下了很大功夫才能写这么好的书，编剧能如此有魄力的书写大秦，很值得敬佩。同时通过此剧让我明白了，不能用现在的思维和认识去看待过去很久的历史。毕竟时代跨越的太久了！民俗风情，人文地理都和后来的中国大不同了。我们一定要用一种公平，包容，平和的心态去重回战国那个风云变幻的年代！

张外公到底有多重要，为什么创作他那么多？现在怎么感觉像在凑字数的节奏啊！

情感细腻的文字，将编剧过往的回忆很好地描绘出来，让小孩子读来亲切，让长大的“大孩子”感念和动容，美好的回忆、那些欢声笑语的场景、那些陪伴我们的人和物…都因有了时间的沉淀而更加熠熠生辉，生命的旅途和心灵的广度也因此而更加丰盈。

值得天天读的枕边书。上善若水，你可以是涓涓细流也可以是汪洋大海。

虽然对面条的描述不够细致，到够全面。希望有面食爱好者导演可以看看，拍出更多更好的美食纪录片。

心好命也好，富贵直到老。 心好命不好，天地终有保。 命好心不好，中途夭折了。 心命俱不好，倒寿又烦恼

从一开始深受父亲的影响，池大为有“克己复礼，万世师表”，“舍身取义，信善性善’的情怀，不把自己局限于以我为中心以自私自利为半径的小圆圈中，始终认为：别人用世俗的方式体验世界的行为是可笑的。把那些将物质的享受和占有当做人生最高目标的人称为“猪人”。是呀！人应该追求意义，意义比生活更重要。 初入职场后，才知道职场是寸土必争的战场，谁清高，谁就成了别人的垫脚石。一个单位是一个圈子，圈子里围绕着核心人物又有一个小圈子，里面的人把各种好处都包揽了。池大为开始对这个世界沮丧，做一个人是怎样的？做好人吃亏？人间有无公道存在？ 因为讲实话，被降级，明白了一个道理：一条做人的原则就是要看的惯，有人把钱成百上千地往河里扔，你也要装做看不见，想是那样，不想，也是那样，唯一的区别是不想可以求得心灵平静，也可以保全自己。沉默是唯一的出路。机会等肯定是等不来的，清高了五六年，因为儿子要上学求人，因为儿子住院要求人，因为职称被老婆冷眼相待.... 池大为开始转变，他不把喜怒哀乐写在脸上，开始去求人，阿谀奉承厅长，开始有察言观色，恭奉逢迎，到底还是做了“猪人‘’ 说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人，我们看到的世界就是别人想让我们看到的样子。这个世界上做很多池大为，为了那个虚拟的尊严和真实的利益，失去了信念，放弃了坚守 成为了虚无主义。

更新太慢了！有时候还不更新！编剧真的是，你写完这个剧集写别的不好吗？

高中有一段时间集中读过Hilton Edwards，刚开始是《David e Golia》，电影也很好看，后续还有很多本记不清了，但是都不如《David e Golia》带来的震撼大。炎热的异国土地上的压抑的爱情，渗透出来的绝望与挣扎。后来看的几本总是熟悉的技巧但是感触不深的回忆。最近看到张炜老师对Hilton Edwards的评价，原因大概如此吧。《David e Golia》的感人在于她暂时情感远在技巧之上，当她回忆自己的过去的时候，从遥远的现在反顾自己的生命情感，将对形式技巧的在意暂时放在二位了。处处流淌着怀念与遗憾。 “作家如果努力地表现自己的’个性‘，就会显得矫情。总想耸人听闻，怪招迭出，也容易小处着眼。她的《David e Golia》写得好，是因为暂时摆脱了矫情的心态。据说这缘起于一家杂志要刊登她的一些老照片，需要她给每一张照片写出说明文字。她对着一张张照片写当年在西贡的往事，越写越多，最后发现这些文字堆积串联起来正是一部剧集。这种工作性质决定了要回到朴素、回到真实，所以这部作品就感人了。原来一切的花招都不如诚恳和朴素有力量。”

我是奔着这部剧的书名而去学习观看的，但是其中的内容对于我来说，不是特别吸引我。曾几度想要不看了，也许是因为我还在读道家的书有关，在做人做事，说话方面，我觉得个别观点不适用于我。但每个人的思想不同，可能对于别人来说，这就是本良书，仁者见仁 智者见智嘛。