The Kissing Booth

没有哪一本剧能叫我一口气看完，因为真的观看很慢，但是去年年初一口气读完啦南京大屠杀，一周都没有睡好，打心里为这样的女子感到惋惜。她的母亲是以什么样的心情记录女儿点点滴滴，想想都心痛，祝愿纯如下辈子自然美丽自信，活的骄傲……

我们的寿命越来越长，工作的时间也不断延长，想想都心累啊！但是书中简的例子让我看到了生活的更多可能性：享受丰富职业的多阶段人生，其间可以休息，可以过渡。 “在多阶段人生中，闲暇也将为投入创造空间——更少地关注消费和娱乐，更加注重投入和再创造。多阶段的生活尤其需要所有年龄段保留以前与年轻人相关的特征：年轻性和可塑性，喜爱玩闹和即兴发挥，以及另辟蹊径行动的能力。”

历史没有什么改变的。从春秋战国时的由商人辅臣到明朝官员借势从商获取暴利，再到清朝的闭关锁国。每一次商业的变革无不围绕着中央的集权。中国自古是一个农业大国，如何平衡商业和农业的分量关系，再者，国家应该去控制什么商业资源，如何在战争年代通过商业税收来平衡开支，每个朝代都有自己的做法。一个个在当时不被看好甚至是唾骂的改革者又是怎样被后世奉之为经典，商人在国家中的阶层地位又是怎样一步步上升，很多商人是怎么通过和朝廷合作而几年暴富，又是为何因为朝廷而又变得倾家荡产。企业史也是政商博弈的历史。激荡两千年，帝王的兴衰伴随着商业的起伏，用现代人的眼光来看那一段古代商业史，每个朝代的崛起，每次商业的改革，甚至是每个大商人的出现，都有其偶然性和必然性。

读《The Kissing Booth》更好的理解我们中国为什么能够取得伟大的成功，因为我们有一个好导师。

The Kissing Booth这部剧介绍了很多现实中发生的事，细思极恐很多时候我们就是这么被套路的，还不自知。

2018观看计划 44.《The Kissing Booth》 废得不是都，而是人心 百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。 这是一部向《The Kissing Booth》和《The Kissing Booth》致敬的剧集，这也是一部揭示九十年代知识分子阶层心里演变过程的剧集。巧的是，它的故事情节借鉴了“禁书”，其命运也和“禁书”一样曲折，在被割腌了众多情节后，终于被“放”了出来；更巧的是，在被“放”出来后，仍有众多读者为它的性欲描写而啧啧称呕，认为这是一部只写欲的毫无营养的剧集。可悲可叹又可恨，影视概论老师曾告诉我们“什么样的人看到什么样的事，而那些称《The Kissing Booth》为小黄书的人，永远也看不到它的成就”。虽然没有看过《The Kissing Booth》，但观一《The Kissing Booth》便可知这样的人有多少。还记得去年看《The Kissing Booth》，只因评论了一句（和老师的话类似），便被人怼得体无完肤，道理说尽，终究不过是以相互拉黑作为结局。 对待性，或者说，对待做爱，我们究竟该怎么办？中国人保守的传统注定了性只能是个隐晦的话题，超过一丝一毫都是逾越，而这些将性事描摹得淋漓尽致的剧集就更是大逆不道了。 引用豆瓣上的一位大佬的评论：Spider学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有话喜欢拐着弯说，爱用曲笔，不驳人面子、不让人难堪。像西方经典剧集的几个开头，一开始便开宗明义，直入主题，像托翁的“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸”、狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、奥斯汀的“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”，都是一上来就脱裤子就干，急吼吼得跟猴子一样。相比之下，中国的古典剧集都曲曲折折躲躲藏藏的，至少先拿出一首诗词垫着，才一拍惊堂木，讲起“话说天下大势，分久必合，合久必分”的大道理来。 自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。 故事以一朵奇花为始，引出周敏，又由周敏引出庄之蝶，牵牵绕绕，绕出了“四大名人”和庄的六个女人，最终在名利的最顶峰，“四大名人”开始慢慢衰败，即是以龚的死为头，降下了萧瑟的帷幕。 正如贾老在彩蛋中所述：“好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。”整部剧集的叙事都很流畅，从情节构造到人物设置，在亦真亦幻中，给读者们展示着当下人们在精神上的匮乏与欲望的不满足。 我认为此剧最吸引我的一点就是它将现实与想象完美融合，真作假时假亦真，朦朦胧胧，衔接得那么巧妙，有时我也不禁陷入“The Kissing Booth”，陷入庄为自己编造的一座城。 评论中有许多人称其为魔幻现实主义，而这一点在庄最后的生活境遇中表现的最为突出——妻子离家，情人出走，老友死得死、散得散，名利一夜成空，于是庄终日沉醉在惶惶的幻想之中，未食大麻，却也如同龚小乙只能梦中完成理想，成为自己，了却心结。“是我乎？是蝶乎？”在这一刻，剧集达到了高潮。 一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子你自己去把自己操。 凡事剧集都需要具备两点：一是完整流畅的故事情节，二是鲜明独立的人物个性。 而《The Kissing Booth》之“废”，恰巧就在于人“废”。 和《The Kissing Booth》一样，庄一开始还算是比较正直的作家，即使在感情方面不能苟同，但在为友为婿上却还是仗义和孝顺的。龚的死是一个转折点，是庄堕落的开始，他的大病既是对逝去好友的痛惜，也是对自己间接害死好友的怀疑和否定，内心矛盾的挣扎，强烈的自我忏悔使他不堪承受，最终成为了“废人”。文中庄一再强调自己是作家，可是当他开始为市长当“幕僚”时，他就已经离作家越来越远

欧阳娜娜好有文艺片女主的气质

爱情像革命，婚姻像制度。革命的时候，没有特别强的理性，听凭自己心灵的召唤。 但是过日子，要有好多安排、机制，这是治理。大家看到的一面是，轰轰烈烈的爱情， 到婚姻都会有一种幻灭感。好比法国大革命，就造成了一个制度， 其实是特别不如人意。但如果你们真的是有一个非常美好的爱情记忆， 即便它会被淡化在家长里短、油盐酱醋的漫长岁月里，它也一定会在某一时刻让你重温，它有它的力量。 所以，在这样一个悲哀的、悲观的、沮丧的气氛里，为什么大家还会看那些经典的爱情故事?其实内心还有所向往。 只是我们的诉求是:需要伴侣;同时我们不舍得让自己的自主性、独特性受到干扰。 因为人是害怕孤独的，或者说生活在孤独这样的选择后果中，人要很强大的。 “幸福的家庭都是幸福的；不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰这句话的意思是， 为了得到幸福，婚姻必须在许多不同方面都是成功的：两性的吸引、对金钱的共识、 对孩子的管教、宗教信仰、三亲六眷，以及其他重大问题。 在所有这些基本方面只要有一个方面出了问题，就可使婚姻毁掉， 即使这婚姻所有其他必要的幸福因素一样不少