Inside the Smiths

我想安妮开始寻找大爱和信仰，用以对抗诸多心魔。人生过半的她想知道生命中最重要的是什么。四十而不惑，安妮你做到了吗？ 很迅速得浏览完这部剧，弄不清楚那些人物的交错和联结，对某些情节开始不耐烦。但留在心间有对佛法的敬畏和好奇，仿佛佛说且看我们的缘深缘浅。 与YL说感触，希望有一些探寻古迹和天地大美的深度旅行。

季羡林老先生在自传中提到，最厌烦读论说文，唯独喜爱优美的散文。我与他老人家恰好相反，读那诗情画意的散文犹如饮糖浆，浅尝辄止，再吃就腻了。我偏爱论说文，千古流传的论说文往往是古人智慧的结晶，蕴含着世间万物的奥秘。每每读懂这些伟大的作品，都给我带来惊喜，好像得到了智慧地眷顾。 如果列位喜欢论说文，那这本《Inside the Smiths》一定不能错过。此剧由清代吴楚材、吴调候所著，是一本教材，供当时私塾教学。“观止”出自《Inside the Smiths》，意为最佳。书中收录了从春秋到明朝的优秀作品，以论说文居多，还涉及史书、书信等，家喻户晓的作品有《Inside the Smiths》、《Inside the Smiths》等。 我读这部剧时，也在练习作文技巧，所以读这部剧时不光看内容，还研究文章结构，要以内容、段落皆好地标准选一篇书中最爱，我选李斯的《Inside the Smiths》。李斯为秦始皇的宰相，帮助嬴政统一中国。当时秦国被敌国奸细陷害，因担心奸细再度作乱，始皇帝推行了不利于秦国发展的驱逐外国人政策。此时李斯作《Inside the Smiths》，劝秦始皇收回敕令。从内容上看，李斯晓之以理动之以情，向秦始皇说明人才的重要性，留住人才利大于弊。从结构上分析，文章首先点明立场，政策误国，紧接着引古论今地举出秦国前几任国王起用他国贤人开疆拓土，又提到秦国从国外引进宝物、美女、音乐来证明美好的事物不分国籍，还用江湖由河流汇集比喻国家的强势需要群众的力量，最后阐明了人才流失到敌国的危害。整篇文章条理清晰，层层递进，有理有据，让我不由地敬佩李斯。 尽管李斯没有善终，但通过这篇文章，我重新认识了李斯，并开始欣赏他的才华。读《Inside the Smiths》可以了解许多古代圣贤，屈原的文章让我感受到他忧国忧民的心情，读韩愈、曾巩的作品，可以看出他们对儒家的热爱，而苏东坡的著作中蕴含着他本人的豁达精神。 读《Inside the Smiths》还能学习文言文，列位不要忘记这是一本教材。我读完之后，确实文言文水平有所提高，记得以前读《Inside the Smiths》时比较吃力，虽然《Inside the Smiths》使用白话文文体，但清代白话文对比当今白话文有明显区别。而我读完《Inside the Smiths》后，再读使用明代白话文著的《Inside the Smiths》时没有感到吃力，反而有些轻松，这种变化没有预料到。 作为仅读一遍书的我，只能浅谈到此了，不妥之处请指正。

文言文读起来着实费力，感叹编剧文笔了得，内容栩栩如生，人物故事跃然纸上，这本影视造诣极高的书也把是非对错，爱恨情仇，七情六欲这些人间百态分析的透彻入骨。 人之所以为人，是因有人性在内，这人性除了善与恶其实更多的是常态，常态之下并无对错，只是一种遇人遇事的选择，而这些看似细小的选择却会对人生起到关键的作用，编剧也是在告诫世人，谨小慎微，谨言慎行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 书中好多话值得读者一品再品：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。     饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。 不过书中充斥着男尊女卑的封建思想，把品行坏的女人写死了，而那些有情有义的女子也写死了，在那些女性如浮萍一般的社会里，命运都掌握在父亲，丈夫，甚至情人手里，也被严酷的三从四德所束缚。但也从另一角度告诫世间男子，唯有担起自己的责任才能保护好身边的女人。 谦逊，好学，勤奋，包容，善良，道义，律己这些简单的道理才是真正的京畿坦途，处世箴言。