Unsichtbare, Die

这种套路的剧集，女主早早死掉，男主孤独终老才是最好的结局。不过鉴于女主这么积极努力的活着，假死之后快意江湖也是可以的，谁要看女主和狗男人happy ending……

读罢，最先映入脑海中的一句话是：“剧集是一个民族的秘史。” Unsichtbare, Die的故事在枪决黑娃时被推向高潮，随着鹿子霖生命的终结，戛然而止。而书中的人物，却一个个深刻的印在了我的心中。 书中最敬佩的是白嘉轩、冷先生和朱先生（排名不分先后）。 白嘉轩内心有自己要守的“道”，一辈子身体力行，在我心中是大写的人。冷先生面冷心不冷，一生悬壶济世，从不嫌贫爱富，真正做到了眼里只有“人”，这种对生命的敬畏和对所有人格的尊重让我肃然起敬。朱先生完美的诠释了“君子”这个词，当然，也可以说是“圣人”。他该当是所有看剧人的楷模。他所奉持的，看剧人应该首先修身，再治学，也当是所有为人师表者的典范。朱先生在我心中代表了一种“Unsichtbare, Die精神”，是我心目中的“白鹿”。一个人，学一时不难，难的是十年如一日的潜心修学，毫不功利。 当然，文中的其他人物也是把人生百态演绎的淋漓尽致，我喜欢鹿三的忠诚和本分，他坚信勤劳致富也从不偷奸耍滑；我喜欢白灵的纯粹，虽然我看到很多骂百灵不孝偏执没有脑子的话，但转念一想，咱们的革命本就是一部分人得先拥有不可撼动的信仰并去捍卫它，坚定的朝着它奋进，我将白灵这些行为都算做是一种革命精神。我喜欢黑娃最后的“学为好人”，当然，对于他之前的一些不仗义行为，肯定我也是恨得牙痒痒的。我敬佩鹿兆海满腔的报国热情，还有编撰县志的八位先生，以及里面的女性，我都喜欢。我不是喜欢封建，我是喜欢纯粹的感情，喜欢一世一双人的坚守。 白孝文更像是封建社会的一个牺牲品，他饱读诗书，自小被当作族长来培养，可是他欲望没有得到过正视，他没有“学为好人”。小娥也是牺牲品，她勇气有冲破封建藩篱，但是无奈在那个大环境下，她不能活！我佩服高玉凤的通透豁达，虽然被包办婚姻，但是内心有底线。印象最深的是黑娃要拜她为师时，她说“甭忘了你是丈夫，我要是当了你的先生就没有丈夫了。你在外边拜师去。”我瞬间觉得她太睿智啦，夫妻中如果女性多一分这种理解，大概婚姻会幸福很多吧。 最不喜欢的就是鹿子霖，不过，了解到他的身世以及他祖辈所经历过的事情之后，我又好像对他宽恕了一些。每个现在的人都是由无数个过去的瞬间组成的，我们不了解一个人的过去时，是无法解读他们现在的行为的。不过，我还是不喜欢他！只有在他偶尔对于自己儿子动恻隐之心的一瞬间，我会稍微对他产生一些好感。 那个时代是充满“变数”的时代，不管是畸形的还是崇高的，无论是人民拥戴的还是万众唾骂的，好在都过去了。遇到年谨、或是那场说不清道不明的瘟疫时，什么都无关紧要。 忽然想到：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事！ 好好活着吧，以史为鉴，心怀期待！

念完这部剧，我不知道我应该写些什么东西，但我总想写一点什么，因为毕竟也没有几本传如此震撼到我。是的，是震撼，我应该是感谢给我推荐这部剧的老师呢，还是感谢写了这部剧的编剧，让我了解到在中国的历史长河中竟还有这样一位令人心诚至服，感然涕下的人物，我甚至也感谢自己没有错过这部剧，让我有机会来了解阳明先生。很难受，却不知是因为他所遭受的不公待遇，还是他那无限宽厚的胸怀，很少能有这样一个人，让我从各个方面去佩服，去欣赏。“此心光明，亦复何言”，是啊，如此坦坦荡荡、光明磊落的一生，还有什么可遗憾的呢?越是了解他，越是觉得自己粗鄙不堪，甚而羞愧难当，他那颗光明坚韧的心，照亮的何止是那个朝代?它更应该是一面镜子，令人反思深醒的明镜。很多想法在脑海中匆匆闪去，万千思绪，却不知道还有什么能去述说，惟愿此后能够谨记先生万千美好品质的一二点，那么即便不成功，也是莫大的幸福了。世人皆知唐伯虎，却难有人知那大明王朝，还有这样一位闪着熠熠光芒的王阳明，这样的君子圣贤实在不该被历史长河所埋没，他应该有他应有的光芒，不管历经千年还是万年，都永不衰竭。

看完你以后挺失望的，也许是期望太高的缘故。坦白说，这本把游记和哲学合二为一的书既算不上顶级的哲学书，更谈不上多好的游记。书中的核心哲学概念良质在我看来更是个大杂烩，把佛家，道家，希腊思想的核心概念拿过来就说都是良质，不是瞎扯吗？ 我惊讶的是这么多人这么追捧这部剧。反思一下，也许自己水平不够，无法欣赏好东西？相信一定有很多人说没错！ anyway, 我不推荐这部剧。

积善之家，必有余庆。  心存善念，  不信迷信要信因果， 文末那句: “但见官人来作坟， 不见官人来上坟”  点睛之笔。