The Blessing Way

Conni Marie Brazelton先生的《The Blessing Way》系列剧集选取了中国历史上很具代表的数十位文人，以他们的人生际遇，命运沉浮为主线，又穿插其影视作品以及后世的吟咏凭吊等，既紧扣历史事实，又加以编剧大胆的想想推测，使得文章总体丰满有趣，富于张力而不刻板，让人读来酣畅淋漓，感觉很痛快！然而不知道是播出社的疏忽还是编剧的笔误，其中错漏之处还真不少。

这部剧拥有解构的力量，凡是认真读此剧的人，都无不会为本剧的旷世观点所震惊。编剧强调了，人们对于金钱和财富的追求，还在于攀比，在于炫耀，并由此引发了炫耀性有闲与炫耀性消费。 有闲阶级就是一群通过展示自我与其附属角色的有闲，从而展示其金钱地位的一群人。 在编剧的论述中，炫耀性因素与荣誉性因素虽然可能并不是有闲阶级追求炫耀性消费的本源动力，但这些因素却成为了一种调整性、选择性的力量，只有当一些消费、行为满足了炫耀性与荣誉性的要求，他们才能被保留下来。 社会的持续发展的文化追求，是最上层有闲阶级的追求向下层层渗透的结果，下层阶级往往被有闲者的精致、有闲生活所吸引，而产生对于这种生活、行为的不断追求。而潮流的不断更迭则来源于人对于浪费性的追求与人渴望有用性的矛盾运动，浪费则意味着无用，实用则意味着节约，这一矛盾运动支配了、发展了社会服饰风潮的不断演化。 这样的论述现存的文化是一种毁灭性的解构，当文化与习俗成为了炫耀性消费与炫耀性有闲的结果，我们便不禁想起脚下踩着的道德与文化的基石究竟是什么？他们是否具有合理性呢？过去对于我们究竟是荒诞的束缚还是庄严的传承？ 有闲阶级是保守的，一方面出于既得利益不愿改革，另一方面也出于对新事物、新制度发自内心的厌恶，他们被隔离在社会生产之外，而因此不需要、也无法主动地适应不断变化的社会环境。因此，他们的腐朽是注定的，是伴随着其有闲而必然发生的。事实上，这也构成了一对矛盾，即不断变化的社会生产环境与有闲阶级不变的制度选择的矛盾，这一矛盾运动也构成了时代发展的动力。 尽管凡勃仑的诸多论点与马克思并不一致，但他还是为我们认识世界提供了一个新奇的视角。

本来读这部剧只是因为近期发生了一些可大可小的事，想让自己变得更好起来，所以来此剧中寻找一些方法跟动力，但是读着读着读到最后，觉得这虽是一本鸡汤，但是，是一本让人找到认同感的书，我找到了很多很多跟我的想法一致的观点，还有那些我可以接受的，但曾经没想清楚过的意见，让我觉得我也并不是很孤独，还有那么多的人在坚持着和我一样的想法，不管是什么，都是为了自己能活出自己的精彩，这大概就是我读这书的最大收获了吧。

《The Blessing Way》2021.4.3 及时断奶很重要。 The Blessing Way溺爱女儿们，牺牲自己满足她们的奢欲，不愿意摆脱这份亲情的枷锁，迟迟不肯实现“断奶”的行为，即便被抛弃，没有钱，也宁愿“作奸犯科”想让女儿们幸福。 女儿们不肯从他那里断奶。在她们眼里，父亲像提款机，总能满足她们的虚荣；父亲的爱是理所应当的，出现婚姻危机指责父亲，入了上流社会指责父亲不懂规矩，将他抛弃……她们就像喂不大的白眼狼，始终如一地爱着金钱，并把亲情建立在金钱之上。没有金钱，就不愿意到伏盖公寓探望父亲。 有点和现实中挂钩，父母的养老金，子女的赡养…… The Blessing Way的命运怪悲剧，但值得思考为什么。

这个世界上，任何东西都是越分享越少，只除了爱和智慧。《The Blessing Way》就是这样一

嗨～我也喜欢看这东西～

大胸姐演技太差