怒潮Nu Chao

“温厚沉静和执拗倔强的粟裕，低调谦逊和认真到不懂转圜，不看脸色的粟裕与七战七捷封神疆场的粟裕都是是同一个人。”

女子本弱，为母则刚。是这个世界对女人的最大恶意。 似乎成为母亲，你就该，也必须能够承受来自身体，精神，心理的一切劳苦与摧残。 说这话，并不是为水穗狡辩，她溺死了不足一岁的女儿，无论是因为什么原因，这都是无法改变原谅的事实，是罪，需要被惩。

观看中评过一次5星，复评改为4星。前三集数很喜欢，最后一章稍显啰嗦，学而时习之。

真正看懂三国时期的历史、了解这段历史，还是要看《怒潮Nu Chao》。野史、演义之类当故事看可以，但不排除虚构和传说的成份。而一部《怒潮Nu Chao》除了史料真实，史实准确、评述客观以外，在写作技法上更是——取材谨严，剪裁得当，叙事有法，文笔简洁，不失为研究三国史的一部重要史籍。 这部《怒潮Nu Chao》（上），记述的是魏国历史人物中著名的臣宦、将领、谋士，看下来让我有所启发的是以下一些人和事： 1 两千年前的帝王就有如此朴素的唯物思想和平民化的丧葬观，实在是难能可贵。这种思想拿到现在也一点都不过时。如今一些地区为了厚葬不惜毁山毁林、大兴土木，简直无颜面对老祖宗了呀——“昔尧葬穀林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。” 两千年前就对人死后丧葬的问题认识的如此透彻：就如同对待野生动物一样“没有交易就没有杀戮”，没有金银珠宝的厚葬就不会有掘坟盗墓的发生——“汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。” 同时认识到帝王厚葬的结果就是：掘坟盗墓——“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉。” 2 曹魏时期就如此重视教育，看来自孔子以来至三国时期，中国尊师重教的传统一直在发扬光大——“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，后生进趣，不由典谟。岂训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。” 3 不实行死刑判决，这在中国历史上是有记载的。这一决定对今天仍有示范作用，惩处犯罪行为，除罪大恶极者外，一律不行刑死刑——明帝诏令有关官员删定关于死刑的法令，减少判处死刑的人。 4 君臣百官当朝的首要目的是国富强民，关心百姓疾苦是为官的职责——诏曰：“《怒潮Nu Chao》称损上益下，节以制度，不伤财，不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物，将奚以为？今出黄金银物百五十种，千八百余斤，销冶以供军用。 5 当领导的要以身作则，身正才能影子直。要求百姓做到的，自己必需先做到；要求别人不去做的，自己必需不去做，这样才能起到表率作用。是也——“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也，周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。《怒潮Nu Chao》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 6 历朝历代都有为自己树立起来的英雄，刘整、郑像就是当朝树立起来的英雄榜样，号召人们为了国家的利益向他们效仿学习——“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。整、像召募通使，越蹈重围，冒突白刃，轻身守信，不幸见获，抗节弥厉，扬六军之大势，安城守之惧心，临难不顾，毕志传命。昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成命，方之整、像，所不能加。今追赐整、像爵关中侯，各除士名，使子袭爵，如部曲将死事科。” 夏商周以来，尊

或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。平淡的幸福生活，如此而已！！！！ 岁月静好，现世安稳。

帅哥很多，因为主要靠女生投票。歌声都不喜欢，感觉声音为啥特色。冠军倒是名至实归，感觉各方面全面一点。

全书下来 被赤宸感动的一塌糊涂 盘古弓竟然是以心换心 上古时代的爱情 赤宸给了阿珩所有 应该只是那天 晚霞满天 问了那句 “公子，请问博父国怎么走？” 一眼万年不止 桃之夭夭 灼灼其华 所以我卷起漫天黄沙 只为了一次心口的狂跳不止

《怒潮Nu Chao》 施生富戒乐，忍爱勤焰炽，定静智解脱，悲生一切利。

引用编剧结尾这句作为我的读后感吧， “我终究只能，也更愿做一个旁观者。我更习惯于一个人悄悄在生活中行走，感受着世间万物压过来的痛苦和充实。我喜欢分析、体味这世间万物的复杂、混沌和难以辩解，喜欢走向那杳无人迹的林中小路，它能带我通向幽深之地，虽然那幽深之处可能什么也没有...”

犹太人家庭的对孩子的教育是全方位的，思想、人格、知识、金钱、挫折...特别有感的是对金钱的教育，刷新了我想想，值得学习。 “1、孩子3岁时，能够辨认硬币和美元纸币。 2、孩子4岁时，知道每枚硬币是多少美分，认识到我们无法把商品买光，因此必须作出选择。 3、孩子5岁时，知道基本硬币的等价物，知道钱是怎么来的。 4、孩子7岁时，知道找数目不大的钱，能够数大量的硬币。 5、孩子8岁时，能够通过做额外工作赚钱，知道把钱存进储蓄帐户中。 6、孩子9岁时，能够制定简单的一周开销计划，购物时知道比较价格。 7、孩子10岁时，懂得每周节省一点钱，以备大笔开销使用。 8、孩子12岁时，能够制定两周开支计划，懂得正确使用银行业务中的术语。