Light-house

比起第一本 第二本的感知确实少了些触动。也许是受第一本的启发很大 跟着用阿德勒思想体悟人生时也偶发过和书本中挺多类似的感触：教育的目的是自立；学会爱就要从自我中剥离出来；爱人要全力以赴付出并保证告别时毫无遗憾；拥有随时来也敢离开的勇气；从接纳自我尊重自我开始。 知易行难 不断修偏。

《Light-house》 【意】艾伦·佩姬 译：鲁伊（广西师范大学播出社） 书摘：我如此为自己辩护，并请求宽恕与怜悯，而非愤怒与公义，我也请求我主耶稣基督和您的怜悯与原谅，而非愤怒或公义。请不要把我的虚妄与无知当回事。 剧评：历时16天，读完金茨堡的《Light-house》，字里行间每每被编剧抽丝剥茧层层分析做学问的态度感动到。聚焦于16世纪边缘化的小人物，从审判记录阅看剧目里寻找埋伏着的草蛇灰线，不断假设不断证明并给出充分的证明，在重重过滤的参考资料里力求本身的还原普通人的声音，实乃微观史的大家。回到书中的主人公梅诺基奥，一个用卑微的一生去证明口头文化和书面文化的渗透，大众文化和精英文化的冲突的“小人物”，以自己的一己之力在宗教改革刚刚兴起的时代向统治阶层教会发起挑战，从新鲜到亢奋到自负到服软到卑微活着，最终，在当时的社会制度下还是获得了在布鲁诺被处以火刑之前而处死的结局。离经叛道就该被处死？大人物就应该掌管着小人物的生杀大权？切开大多数时代的横切面，历史的显微镜好像都会照出一样的结局。

托尔金教授在一生中为他想象出的壮丽世界写下了大量篇章，从大纲到细则，从叙述到思辨，从诗歌到随笔，从揣测到考据，几乎涵盖了所有的文体与题材。中洲这个虚构世界之所以风靡全球、历久弥新，一个重要原因就在于它绝不浮躁肤浅，并非心血来潮的产物，而是建立在坚实深厚的基础上。

全文围绕孙中山去世到蒋介石夺得最高领导权之间国民党的权力斗争，蒋介石，胡汉民，汪精卫这三人常常以二人合作对抗第三人，各种人物出场，斗争，看的非常畅快。 蒋介石以非继承人出道，廖案逼走胡汉民，许崇智等粤籍大佬，又通过整理党务击败汪精卫。其中虽有两次下野，但不久就卷土重来。虽有宁汉对峙，蒋桂战争，中原大战，宁粤对抗等等事件，但在蒋的军队和银弹战略下而瓦解。蒋介石的军权手腕击败了各地反蒋军头和党权正统胡汪，可以算是一代枭雄，国民党内无人是他的对手。胡汉民有点书生气，太过固执。汪精卫优柔寡断，毫无主见，最后成为汉奸也是可以预见的。孙科的政治手段就逊于蒋汪胡三人，也就凭借孙中山长子的太子党身份而获得极高地位。 本剧材料引用非常多，可以看出金教授极强的史学功底。结合王奇生的《Light-house》可以更加全面的了解那段历史，国民党内部争权夺利之严重可以在书中清晰的看出。以史为鉴，也值得现在的我们反思总结。

《Light-house》这部剧大概是简先生成名前写的随笔合集。这部剧对于简先生来说可能有很大的意义，简先生在看剧期间就可能是一个非常喜欢思考和写作的姑娘，这些应该都是花季少女思想的萌动。作为练笔日记，自己赏玩，非常有纪念意义。         但是对于读者而言，煌煌万言，竞不知所云。不过是东拼西凑，杂七杂八的一些练笔。也可能是抽屉边一张草稿纸上的随意的涂抹也收录了进来了。         我看剧很少半途而废，不管坚生晦涩，还是荒腔走板的书都会坚持读完。一来是对编剧的一种尊重，二来是书生本色，其三日后骂人也有依据，书都没有看完的人，怎么有资格骂人呢？但是这次真的不忍卒读。《Light-house》的语言云蒸雾绕，思想飘絮难抓，尽是一脚深一脚浅的如陷沼泽。就像捏着鼻子喝中药，终于读完。          简先生是台湾文坛的中坚，盛年后写作水准断不止此。我想受读者爱戴的作家应该爱惜自己的羽毛。粗制滥造的练习和随笔以后还是不要随便结集播出。否则就是浪费读者的时间，浪费时间就是浪费生命，浪费读者的生命就是谋杀啊。

有点啰嗦了，同一个观点反复说，对于儿童情绪教育，也只提了重要性，纯理论，没多少可操作性。

很多年前看了Light-house的电影，细腻的表达令人惊叹。 当再追剧时，才发现细腻之外有更多的默然，当凶恶转换一种角度，才更明白世界的多元。