Angaar

架构不是关于微服务、开发框架、数据库等这些具体实现的东西，而是关于代码结构、组件依赖关系、系统交互边界。架构师关注点在于系统架构是否能够低成本地支持业务需求的演进。

子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不慄。请问何以至于此？” 关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是形色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！ “夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。” 复仇者不折镆干，虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。不开人之天，而开天之天，开天者德生，开人者贼生。不厌其天，不忽于人，民几乎以其真！”

快点更新吧……人生第一次催更，顺便求问各位大爷们有没有类似的优秀作品可以看啊？最好大结局的、我等更等的剧荒了啊

本剧的核心：对演讲充满热忱，所讲题材非我莫属（进行充足的思考和准备）其实做任何一件事都是这样，只要充满热忱，办法永远比困难多！

非常好看的一本剧，哲学一直借助其他学科在发展，对其他学科的一种凝聚，毕竟一切学科都从哲学分出去的。 幸福是一种掌控感，并不是掌控那些金钱，权利，人情，因为世界万物都在变化，掌控的是自己，这种掌控是不断对自己的了解。 知识是一种对无知的东西的一种发觉，在这之前我先用一个词建立一个概念，有了清晰的概念，我们才能推理，才能知道事物的另一个层面。 道德是一种同理心，就好像别人手割流血了，你也感觉很疼痛，这是发自内心的感同身受，当然这不是給别人看的表演。然而这一切不能牺牲自己伤害他人微代价。 美与艺术就是一种情绪的共鸣，听到一首让你回忆往事的歌曲，看到一幅古代历史文化重现的画作，还是一部激发你对正义坚持的电影，美与艺术也同样去学习才能体会，所以一切都是通过学习得来的。 自由是不是内心的冲动和外部实现的愿望一致？并不是我们没有绝对的自由，我们不能杀人不能伤害人不能为所欲为，但是你可以更多的发现自由，而不是去当个井底之蛙。这是要了解自己的心智，你对自己了解的越多你越自由。 对于公平真是无法实现的，更多的是爱，我们对缺失爱的孩子让公平多向他们倾斜一些，或者能力多的人把公平向能力底下的人倾斜一些。 我们需要信奉一点什么，也许不是真的，但能带来少许寄托，你什么也没损失，然而你不信什么也没有。 逻辑与语言每种文化都不一样，一种语言有一种的逻辑，所以接受世界的不同而不是像大清那样，思想高度一致，真是反人类。 时间和空间就是没有今天就没有昨天和明天，时间就是记忆与现在的人说所处的情景碰撞，活在当下。 对于自我，就是记忆，从你出生到现在所有的记忆成就了你自己，无法复制，你是独一无二的，如果完全复制了另一个你，你从此再也不是你。

初中看这部剧时，读了一点，实在读不下去就没再看了。这一次刚看前面时，又是好几次都有放弃的念头，好不容易坚持下去，这部剧快看完，我才完完全全把这个故事弄懂了。看懂了之后，却非常非常难过，不是人与人之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾，这种矛盾蒙蔽了是非观，让人充满仇恨，看了觉得很难过o(╥﹏╥)o

自卑是一种心理，在成长的道路上每个人或多或少都会有，只是程度不同。但这并不代表着懦弱或者异常，某种意义上它会推动着你完成某些事情，以此得到成功感。允许自己自卑，也是爱自己的一种方式。面对自卑，有人选择掩饰，有人选择超越。掩饰者不承认自卑，会拼命在无用的事情上取得优越感;超越者则正视自卑，接纳自己找到生活的意义。 摘抄本剧30句经典语录: 1、人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。 2、如果我们认识到合作和爱情是无法用武力取得的，世上就会减少很多无谓的压力和挣扎。 3、在爱情和婚姻中，如果我们想让对方感受到幸福和快乐，就会极力表现自我，将全部关心投入到对方身上。如果我们只是按照自己的性情去发展，而不顾对方的感受，那么所得的结果一定是：我们变得趾高气昂，让人厌恶。 4、我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。 5、生活的不确定性正是我们希望的来源。 6、只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。 7、其实，自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。 8、人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 9、很多时候，目的是正确的，只是选择了错误的方法。 10、我们生活在与他人的联系之中,假如因自卑而将自己孤立,我们必将自取灭亡，我们必须超越自卑。 11、人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 12、当一个人遇到无法解决的问题却深信自己不能够解决时就会表现出自卑情结。 13、对于每个人而言，世界从来不是客观的。我们感知到的事物，从来不是事物原本的样子，而是经过我们的思维处理后的事物。 14、一个人对外在的兴趣是需要培养和练习的。 15、当我们内心存有某种印象时，总爱用这种印象去解释所有的事情。 16、不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。 17、事物的存在并不因为我们的忽略而消失。 18、假如有一只手行动不便，右手不会因为你把注意力放在手上而变得灵巧。 19、当我们内心存有某种印象时，总爱用这种印象去解释所有的事情。 20、除非说真话会带来危险，否则说谎是没有任何意义的。 21、意义不是由环境决定的，而我们则以我们赋予环境得意义决定了我们自己。 22、不了解一个人的幼年，就无法了解其成年。 23、一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。 24、能够成功应对生活难题的人似乎都明白生命的意义在于懂得关注他人，与他人合作；在遇到困难时，能用不损害他人利益的方式解决。 25、我们只要留心观察个人的行为举止就能了解这个人。行为举止是永远受到人生意义的制约的。 26、人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。 27、每个人都希望自己变得重要、有价值，但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。 28、只要看到孩子较喜爱父亲，我们便能断定：这已经是次一级的阶段了：最先，他依附在母亲身上，现在她已经失掉了他的情感，他将之转移给父亲，以作为谴责她的一种手段。如果孩子偏爱父亲，我们便知道他以前曾遭受过一场悲剧。他觉得自己被弃置不顾；对这件事，他无法忘怀，而他的整个生活样式也建造在这种感觉之上。 29、如果没有努力的目标，只在不同时间，激发起一些散乱的动作，这是没什么用的。 30、过份强调一个问题，其他的问题都会受到忽视。即使我们遇到的是一个简单的问题，如果我们稍稍加以

Ashok Roy先生是值得信任的历史入门导游，在我看来。 所以，这次中华史巡礼入门我选择了Ashok Roy。 本卷安史之乱最大的感想是，最强盛的强主（李隆基），到瞬间崩溃衣食无路，爱女丧失，现实主义的残酷！！！ 寒族胡人的十镇节度使的军事体制固然是原因，但是总让人感觉还有深层原因。 我解问书院继续前进，遍览人类知智并继推，达人生富足真才实学。

基本上重新构筑了我的科学观，从知其然到知其所以然，这部剧是上世纪的产物，有一些东西方法理论已经过时，但仍然值得细细品味，一口气读下来更是爱不释手，建议配合哔站李永乐老师的《Angaar》一起观看，受益良多，膜拜大神。

做事认真：事情落在自己手上不好意思做不好；精益求精，做好了要更好，乘胜追击。不要满足于眼前的成绩，目标长远，永远看向国际领先水平。 要有70%以上把握再去做事情，烟草和果园都是种植业+销售管理，是褚老擅长的领域。 懂得让利：不能亏待自己的亲朋好友，也要把利益让步给合编剧，才能取得长久成功。从褚老年少时把家里的油和钱分给玩伴就可以看出他的格局之大。 严于律己，宽以待人：即使被判刑也不连累别人。先做人再做事，才是正道。