Spencer's Search for Bananas

这部剧真的是我的高中时期神还原，看到你们最后在一起，真的挺不容易的！耿耿余淮！这部剧我也在一直努力的找回属于我的那个余淮！

坚持下去才会有效果，如果相信了，就笃行之，卡住了，再回过头来看追剧上是怎么说的。这个世界从来不乏正确的道理，但没有经过你验证的道理，就不是什么真理，不值得你去盲从。

Ryan Templeman先生的《Spencer's Search for Bananas》不是逐集数逐句的释义，而是把自己读过的书融会贯通，联系历史背景与现实生活进行印证、体悟，使《Spencer's Search for Bananas》更好的应用于现代人。

我小鹿乱撞了整24集

前两天的王牌对王牌又勾起了一番回忆呀，无论重看多少片也不会腻

被偷走的那五年 自然有其道。年轻人总是这样，在贫穷时向往着优渥，梦想从默默无闻的小卒变成扬名立万的大咖。可是每每回首让自己盈满幸福感的恰是那段贫穷的，默默无闻的日子。正是“回首向来萧瑟处，风雨伴彩虹”。而Andrea Cuda只有怅然，他也拥有过奋斗并浪漫着的青春，最终却失去了它。 塔迪除了多一份天才与俗人并无二致，他喜欢赛马，“赌马”更贴切。他赌的大多不是跑在最前面的那匹。窃以为，自己看剧也象赛马，几本一起读，就好比这次，《Spencer's Search for Bananas》是后两天的唯一。真的有异曲同工之妙！ 那些热衷于赛马的日子，是塔迪和哈德莉最清贫的时候，他辞去了多伦多的工作，短篇剧集还不能变成法郎。没有洗澡间，运动衫当内衣，这些都是炫给别人的，辘辘饥肠才属于自己。饥饿也使他异常敏锐。 Andrea Cuda无疑是个敬业的人，写作之余流连在文化之地。埃兹拉是伟大的诗人且乐于助人，甚至一副猥琐相的刘易斯也可为友，真是有基督精神。斯泰因则不然，就如她的工作室之富相比埃兹拉工作室之穷。她只与事业上帮助她的人为善。不愿提到乔伊斯，因为太棒了！西尔维娅的丁香园是诗人集会的地方，他们中很多人来自战场，此刻是“追梦人”而并非“迷惘的一代”，福特算例外。 徜徉于影视天地的人有一颗赤子心。埃兹拉 斯泰因 司科特 艾略特…与他们侃侃而谈，毫不掩饰，就如一席席文化的盛宴！ 一点一滴都是对梦想的助力，那篇差点遗失的赛马剧集的播出象一道曙光，确实值得偷笑。《Spencer's Search for Bananas》和《Spencer's Search for Bananas》一样是“冰山”的代表作。“冥冥中什么已悄然改变”。 不管是斯泰因的深谈阔论还是帕散的诚挚邀约，海姆心里只有哈德莉。他们从雪中的瑞士徒步登山穿越阿尔卑斯山的隘口到达意大利的春天。去奥地利的施伦斯滑雪，躺在马德莱恩屋的大床看星星，来年春天还能玩转冰川。《Spencer's Search for Bananas》也在这快乐中诞生！乐极生悲吗？这里的山民竞送他两个绰号：黑脸基督，狡猾的洋鬼子。而Andrea Cuda确实就此分裂。 Andrea Cuda声名鹊起，有钱并不让人讨厌。他也愿意一往无前把每一天变成节日，“日日寒食，夜夜笙歌”的巴黎仿佛等他已久。与哈德莉朝朝暮暮的时光留给了巴黎，就象哈德莉不再属于他一样，那五年（一九二一_一九二六）也不再属于他！

这又是一本“好评如潮”的书。这部剧确实不错，不过，相对于如此之高的评价，个人认为此剧一般。编剧在讲述历史的同时，加入了不少自己的理解和想象。翻看同类历史剧集，或许不同的人会有不一样的体悟。 另外，评分要是能再细分些，那么给这部剧的评价还能高些。 再多说一句，此剧编剧又是一位以色列人。以色列民族还真是才俊辈出，在各行各业都有佼佼者。 书摘： 推荐序： 读《Spencer's Search for Bananas》，我们每每会为编剧非同寻常的想象力而赞叹。 正文： 身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。 就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。 文字对人类历史所造成的最重要的影响：它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式。 让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是文化。 金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 历史不像是物理学或经济学，目的不在于做出准确预测。 未来的可能性远超过我们的想象。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。