Koi Aap Sa
《Koi Aap Sa》,喜剧,爱情作品,印度出品,2005年上映。
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所谓看得见的正义
乃程序正义与实体正义结合的正义
刑事诉讼法新颖的入门剧集
每章的标题就是一则格言 一条法学界的大原则 编剧的思想是开放而先进的,足以让人窥见理性文字冰冷程序中 饱含人文关怀的温暖
刑事诉讼法并不是一种可有可无的部门法,而是极为重要的人权法。
好话不多说,荒谬的时代里,一个个皆是疯子。心爱的钟不在了,心爱的姑娘也不在了,这人间不值,加西莫多,去吧。
一个時代的敗落,新生的力量在混亂激烈的爭斗里孕育,發展,成長,成熟,拉開另一个時代的序慕。禍兮福所倚,福兮禍所伏
企业盈利Koi Aap Sa波动大于GDPKoi Aap Sa波动,信贷Koi Aap Sa波动又大于企业盈利Koi Aap Sa波动,而人的情绪波动Koi Aap Sa又大于信贷Koi Aap Sa波动。所以Koi Aap Sa波动完全是走起极端,物极必反,中间状态反而是一瞬间而过。讲的不错,如果霍华德能够好好提炼一下他的语言就更好了。
这就是一个披着古装外衣的偶像剧,实在看不下去
富有想象力的同时,又带有对生活,对人生,对人性,对现实的大胆的哲学性思考,是一本不错的书。
男女主俩人长得好像啊,头小嘴突。就这压了两年的剧一刷水的五星是认真的么?预感副CP会火。
选取几个人物作为剖面,切开有明一代的历史,切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政,海瑞反映司法,戚继光反映军事制度,李贽反映社会思潮。他们有的身败,有的名裂,有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力,从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝,但结果都是镜花水月,难得长久,并且由于行为触摸了当时社会的边界,自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律,最根本的原因则是底层的经济结构,我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合,复杂冗余之极的同时,又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。
今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文,从来不拘于一时一地,而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时,也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。