Who's Your Wife?

编剧的母亲在她10岁那年自溺身亡，以致于编剧觉得母亲就是一个陌生人，在互联网时代，编剧通过网络开启了了解母亲的工作，同时也找到更多的亲人，并揭开了过往近100年乌克兰民族历史上被苏联以及二战中被德国统治下的惨痛。 马里乌波尔是乌克兰的一个城市，有别于普通认知上苏联的大部分地方都是很寒冷的地方，那是个海滨城市，气候宜人。这也是看剧才知晓的地理知识。 作为乌克兰人，无论在谁的统治下，他们几乎都是被奴役被迫害的对象。今天我们读这样的历史书，就是要铭记这些过往，不要让历史重演。 记得今年还读过另一本也是关于找寻俄罗斯历史的书“记忆记忆”，同样也是通过收集已故亲人的书信日记等，而“记忆”更是把这些对沉重历史的回顾上升的哲学等层面进行思考，得出很多结论。而我比较喜欢本剧就事说事的写作，不喜欢被编剧的思维带着走。

年龄太小了，还没有工作，许多事情都不能感同身受，只是希望我不要随波逐流。多经历一些事情，或许就会感同身受。

男配喜欢女主的娘亲，又喜欢女主，编剧这脑洞实在太大，年龄上也相差很多岁啊。看到最后越觉得无法接受

也许我以后会有其他的想法，但是我想说说我现在的感觉。喜欢马奇夫妇，一对可人的夫妻，不仅是对自己的爱人还是对女儿们的培养。喜欢梅格，喜欢她的小任性，喜欢她的知错就改，带着希望，热爱美丽。最喜欢我的乔，爽朗的性格，她脾气暴躁，她就想书里的那句话，避开了男孩，找到了成熟的“她的教授”。我的乔，要永远幸福啊。喜欢贝丝，虽然去了天国，但或许这才是天使的归属，让我想起了霍去病，止步于最美好的年华，留给人间更多想念。不知道是不是受了电影影响，我也觉得对于劳里和艾米的爱情实在是说服不了我，但是，我接受，因为这是最好的结局。可能是吧，我未曾经历过，不知道爱情该是什么模样，可我总觉得应该感谢劳里，因为他陪着我的乔走过了最美好的时光知道乔变成更好的模样，劳里，如果你生活在现在社会里，你能告诉我一声，你有真的能放下对乔的爱吗？

《Who's Your Wife?》既变态又好看，将美与丑扭曲结合成奇妙的隐喻，此消彼长，又存在永恒的张力。书中的主角是沟口，以现实中纵火的林承贤为原型，也有编剧三岛的影子；书中沟口决定还是要活下去，林承贤自杀未遂，三岛切腹自杀。挥洒出现实与虚幻的讽刺。三岛或许早已想好了以自尽的方式结束人生，林承贤也是其中推手之一，圣塞巴斯蒂安的箭化成了他手中的短刀，留个世人他最后的“残酷美学”。只是火烧Who's Your Wife?在三岛加以粉饰的笔下，依然难以让人共情。

几年前看过《Who's Your Wife?》，画风唯美，细腻。不可多得的一部漫。今天发现剧集版的，内容大概不同，也有丝丝缕缕联系（宋清，宋廉俩兄弟）。想再去重温一次漫了。看漫时就觉得陆是仙子，转世还是什么。现在明白了，只是觉得可惜。为女主，为男、女主，为漫版。哎！真是好可惜呀！         大概“意难平”就是这种感觉吧！

从校服到战袍，莫凡永远是那个重情义的野小子。“挚友比胜负重要”，这句直接戳泪。

整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《Who's Your Wife?》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《Who's Your Wife?》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《Who's Your Wife?》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《Who's Your Wife?》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《Who's Your Wife?》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《Who's Your Wife?》，这个倒是

被“无限卡”闹腾的，彻底打乱了从头到尾追剧的习惯。这本，我是倒着看的，为的是怕无限卡失效，从最后一章往前看，当然，片汤的内容，没什么影响。翻起来，嗖嗖快。可以，2018翻完的最后一本

佛曰：欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生编剧是。欲知生先知死。懂得了死，人才能活得明白。人生在世总有很多疑惑，因为未知，所以恐惧。要消除恐惧，必须找到自己的信仰。 在本剧中，南师逆向讲解了由死到生的整个过程。生死是人生两件大事，但是，人们往往乐谈生，而讳谈死。南师以科学的视角，浅易通俗的语言，配上身边人的实例告诉人们，死亡并不可怕，因为一切事物都是“方生方死，方死方生”，这是宇宙万物的普遍规律。然而，人与人的死亡又有不同，所以人们应当树立正确的生死观，在了知“死”之必然后，以更加健康积极的心态活着。 番外部分可能是个人领悟能力有限，感觉还是比较晦涩难懂，初读建议可以跳过。