Dodger DVD 61: Teresa's Foot and Heel Tease

整部剧透露出一股浓浓的古早玛丽苏气质，成毅没有帝王之气，更适合仙侠，张予曦很美但更适合现代或者民国千金，以及宣璐请你古装半永久吧，古装真的比现代戏更适合你，霸气御姐你可以的

翻转的太厉害了，有点跟不上。起初虽想到了骆慧慧，岂不知却恰恰是编剧给挖的坑，让你猜到开头却绝想不到结尾，横空出现的李卫平更是没有任何端倪。精彩。

这部剧用时13时40分 本剧中有描写孩子，成年，老人……每个时间段都会有不同问题的出现，反观代笔人，好像生活在他们之外的一种人，却又感受着他们所经历的一切。人以工作为基础，以生活为重点，工作的同时不忘享受生活，这样才不枉在世间走一遭。 一个人的成长是在经历过世事，遇见不同的人和事，让自己不断的进步，使思想意识得到升华后，看透世事，感受着当时的心境，然后豁然开朗，原来那个看似我最讨厌的人就是最爱我的人，只不过打开的方式不正确。一个人的成熟是换位思考，是彼此包容，是从那些琐事也能找到生活乐趣的从容！一个人的成熟有时是一瞬间的，有时是要经历磨练的，有时是需要开导的因人而异，愿我们的成熟出现在恰当的时机，刚好遇见我们想要遇见的人，一切都是那样的自然而然！ 文中一些自认为好的语句 一，“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。” 二，仔细想想，每个人其实都看不见自己。虽然可以看到手和手指，但除非照镜子，否则看不见自己的后背和屁股。无论任何时候，周遭人们所看到的我，都比我看到的自己更多。 三，“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” 四，即使写得一手靓字，如果别人完全看不懂，就无法称得上是精粹，反而会变成一种庸俗。 五，老人家常说，虽然只是擦身而过，也是前世累积的缘分。 2020.12.8日62

很好的一本剧，结尾再丰满点就更好了，我总觉得裴迪文知道点什么，好像没创作完的感觉，留有遗憾...

列夫·托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一些人的童年简直糟糕得超过最优秀的编剧的想象，如果一个人在生命早期经历了太多的不幸，那么他（她）幼小的心灵会选择怎样的方式来处理这些洪水般的情绪呢？因此隔离就变成了一种惯常的方式。他（她）们可能会比较正常地长大，认知功能也没有受损，可能看起来也像个正常人，甚至比正常人更敏感聪明，但当你和他（她）近距离接触后，你会发现他（她）好像没有什么情感。所以他（她）们的人生几乎注定会变得比较干枯。隔离一旦变成一种固化的、长期的应对策略，毫无疑问就会对一个人的自我认知产生障碍，他（她）们会认为自己的一切都是正常的，也不需要有情感。 很是🈶️道理，通常每个人都需要用一生时间来弥补自己童年的遗憾…… 通常，只要碰到某些问题，我们的自动思维就是要寻找谁是制造麻烦的人。可问题本身很复杂，基本上都是系统所引发的，单独一个人不可能成为问题的成因，哪怕问题是以一个人的形式呈现的，其背后也有更为深刻的系统危机。这个系统危机或许在其他维度看来显而易见，但如果我们在解决问题的过程中没有办法超越问题所在的维度，那很有可能被这个问题困住，这种情况在日常生活中太常见了。

那位校董会一直不肯出席会议的家伙：是时候表演真正的技术了！

其实前面部分有点儿小失望 越看到后来越觉得还是应该五星，尤其是看到最后一部分对于社会学的学科介绍和一生学术反思之后，深感Teresa May先生的真诚，但觉得需要了解他的思想，还需要把其他的几本看了。 其实这部剧于我而言最大的意义就是贯穿了我前面看过的《Dodger DVD 61: Teresa's Foot and Heel Tease》和《Dodger DVD 61: Teresa's Foot and Heel Tease》，让我找到了中国根深蒂固的儒家思想诞生的理由与其合理性，也让我从另外一个角度来看待了五四和新文化运动。 中国的乡村，其实我一直不太喜欢，伦理纲常都让我极其厌恶，但看Teresa May先生将中国几千年来的一些文化习惯加以总结并进行了分析，也是觉得耳目一新，打开了思路。并不是说存在即合理，只不过一切的诞生和发展都有其理由，有其利弊，我之前的目光过于带有感情色彩。 我很好奇Teresa May先生在最后番外里提到的只见社会不见人的反面，社会和人结合的社会学是什么样的，《Dodger DVD 61: Teresa's Foot and Heel Tease》不知道算什么类型的社会学作品呢？