Mortuary

被剧集吸引看了电视剧，为了更了解更多的细节而看剧集，细致入微的情感，环环相扣的情节，烽火硝烟的年代，英雄佳人的纠缠，国恨家仇的执念，舍生忘死的情义，忍辱负重的使命，纵然生于乱世，耶竭尽全力护你周全，只因你是我童年里相见而长存我心的梦。

啊啊现在国内综艺安排剧本广告都毫不掩饰了，度假慢综尬死了啊，全靠几位明星撑

后半部分比前半部分好看，人物描写性格鲜明。主题，中心都十分明确。赞👍🏻

高学历高学习能力的普京，不抽烟不喝酒 ，高度自律，保持低调，有过迷茫，一生都是在快车道中，深深着俄罗斯人民。

看佩阿索的时候也在看辛波斯卡。两个交叉着看，有时候以为会混淆。佩阿索的诗歌悲观，但逻辑性强。偶尔蹦出几首温情的，也仍然是悲观。辛波斯卡的偏乐观，但是某些时候也是着了悲悯的底色。两个人，像硬币的两面。也像一副水彩画，清浅浓重的色彩混在一起，但其实本质上描绘的都是同一类情境。 【我就是我。 一个总是比他人 更为费解的偶然。 我可能拥有不同的 祖先，毕竟， 我本来可以从另一个鸟巢 振翼起飞， 或者，身披鳞片， 从另一棵树下爬出。 大自然的衣柜 收纳着许多服饰： 蜘蛛、海鸥、田鼠。 每一件都极其合身， 那么尽职，直到被穿破， 成为碎片。 我依然无法选择， 但我不能抱怨。 我原本可能成为 不那么离群的事物。 来自蚁丘、鱼群、嗡嗡作响的蜂群的一分子， 或被风吹乱的景色的一部分。 一个少些不幸的事物， 为了我的皮毛 或圣诞晚餐而被饲养， 一个游动于方玻璃下的东西。 一棵树，扎根于土地， 当火焰逼近。 一片草叶，被奔逃的人群所践踏， 在那些难以理解的事件中。 一类阴暗的典型，他的黑暗 让一些人目眩。 我该怎么办？假如，我只能引发恐惧， 憎恶， 或怜悯？ 假如，我 生错了部族， 所有的道路在我眼前封闭？ 目前为止，命运对我 一直那么仁慈。 我可能从未被赋予 幸福时刻的记忆。 我对比喻的激情 可能早已被剥夺。 我也许只是我自己，毫无惊人之处， 也就是， 一个截然不同的人。】 辛波斯卡的一首关于自我的诗。 【我和太阳、星星断交，在地球上写下句号。 我背着我所知之物的背包走得既深且远。 我旅行，买了无用之物，发现了不确定。 我的心和过去一样，天空和大漠。 我失败于向之所是，向之所欲，向之所知。 光不能唤起，暗不能窒息：我没有灵魂。 我是厌恶、白日梦、渴望，否则一无所是。 我是离自己很远很远的东西，】 佩阿索关于自我的诗。 你必须像接受太阳那样，接受黑暗。

今年的第一本非虚构纪实剧集，强烈推荐。这部剧的风格很像Peter Hessler的三部曲《Mortuary》，《Mortuary》，《Mortuary》杂糅起来的，风格很相似，只是说风格。首先编剧David Wallace重走的这条路上有很多消失的地点和事物，而涪陵江城也已经被三峡淹没；其次这部剧里面的故事线是1937-38年和今天穿插起来叙述的，而甲骨文也是多条故事线的穿插叙述，里面有很多共同人物和事件，比如考古学家陈梦家，以及关于文物建筑的毁坏；最后是这部剧的总体还是在寻路途中完成的，海报上的地图虽然和Peter Hessler自驾沿着长城的地图不一样，但是两位编剧总归还是一样去寻找一些历史的真相。 但，我觉得这部剧总体水平是高于上面那三本的。 David Wallace出发的原因是他从原来的社畜工作中辞职，但是辞职之后没有得到自己想要的自由，反而陷入了某种存在主义危机中，总是被时间的引力拖拽这往前走，生活像永远对不准的指针。于是想要重新出发去寻找生活的方向感和掌控感。他踏上的是1938年湘黔滇旅行团从湖南长沙的临时大学到云南昆明的西南联合大学，这帮人包括当时北大清华南开300多名的学生和十几名教授，所谓知识分子，里面有很多牛人。编剧在这次旅行中有很强烈的和80多年前那帮人一起行走的感觉，神奇的是我在读的时候不仅代入感也很强烈，而且有多了一层，和编剧走，还和那帮人走这条路，仿佛时间穿越了两次。在一个战火纷飞的宏大叙事背景下，这帮知识分子不再是坐在象牙塔里面，漂浮着的“上层社会”，而是面临和老百姓一样的局面和命运，国破家亡，面临诸多选择与迷茫。是否看剧?是否南下?去西南还是西北?这时一些微妙的随机安排可能就会彻底改变一个人的一生。这一趟他们坚定选择了保留中国的学术火苗，沿途中切身体会了底层老百姓的艰苦，以及经历各种意想不到的美景与险境。湘西的土匪，贵州的鸦片种植贸易链，抗战中的焦土，轰炸与警报，火牛洞中的奇遇，黄果树的瀑布，桃花源给人的反差等等这些都成为他们共同的珍贵经历和财富，看完之后意犹未尽！通过这次切身的行走，他们会认识自己的想象与现实中的巨大差距，反思如何努力去改变自己和国家的命运。而对于编剧David Wallace也是如此，对我们更是！ 湘黔滇旅行团中的人给我的印象个个身怀绝技，可以说是那个年代中国学术界的大咖巨星，也都有一颗赤诚的心！他们一生的命运充满着社会动荡，随着抗日战争、解放战争、建国、朝鲜战争、土地革命、文革的社会变革浮萍，就像那些珍贵的文物建筑、剧集日记在一次次变革中被毁坏一样！让人感到惋惜！同时也会很庆幸有一些幸存者，比如吴大昌和赵新那，和留存下来的珍贵史料日记记载，让我们了解到这一段既动荡又热血的历史岁月！就像David Wallace说的“我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。”先如今的中国已经在物质方面变得很富强了，但是或许在精神层面还不如当年旅行团的学术精英们！我们有理想有抱负吗？我们有西南联大师生们“刚毅坚卓”的精神追求吗？ 也非常感恩编剧David Wallace用极佳的文笔，较真的查找史料的态度，很诚挚的感情写下这么一部佳作！很多情节让我为之感动落泪！让我们有幸在他的寻路之年一起去和湘黔滇旅行团有一段“共同”旅程和回忆！一段在那么艰难险阻条件下，从湖南长沙临时大学，经过68天，穿过贵州到达昆明的西南联大的徒步。否则的话，这段历史或许在若干年后就会被后代人渐渐遗忘！

没有人能站在上帝视角下指责松子，人人都笑松子，可是很多程度上人人又何尝不是松子，我和宋子有很多很多共鸣，也是从小就是不被喜欢的那一个，早早就去了寄宿学校，懂事这两个大字就像巨石一样压着我，逞强自己完成了很多事情，高烧39度老师联系不上家长，生病打点滴很少有人陪着我，于是我就很惜命，小小年纪开始养生，因为我知道，我生病的时候会耽误很多事情，在人际关系中一直处于讨好的那一方，会记着别人的生日，喜好，买了水果，一定会把品相更好的分给别人。 我至今都处理不好太复杂的人际关系。 其实我上大学的时候就意识到了我既是讨好型人格，又是障碍性人格，那段日子就像陷在泥沼中，动弹不得，越动下沉的越厉害，内心的绝望快把自己逼上绝路了，早醒，狂躁，动不动脑子里边就会有个声音说，你怎么这么垃圾，怎么什么事都干不好呢。实在影响了我正常的生活，于是我去求助了心理咨询老师，老师见我的第一眼就说，你学习不错吧，从来没叛逆过吧。 我每周都会去一次心里咨询，你的痛苦皆来自你的价值观，心里咨询的过程其实就是价值观重建的过程，要抛弃那些不合适错误，极端的价值观，重新建立正确的价值观，这是一个特别难的过程，要卸下你所有的防备，接受你以前可能无法相信的一些观点，那个时候的我特别像一个手足无措的婴孩，推翻之前的观念，重新接受一些guan点，对于当时已经20岁的我来说，价值观已经成形，再去解构重塑无异于一场大破坏。 幸运的是，遇到的老师特别好，他一次又一次的质问我？每次都问我圆和正方形谁更好看，等等。而且当时也一直有特别信任的人陪在身边。现在想想，觉得自己真是个幸运儿。能走出讨好型人格与障碍性人格。 多看剧m，多去接触不同的领域的人，多去看一些美好的事情，世界上没有一个女孩不可爱，每个都很可爱，每个都值得被爱，每个都要爱自己。