The Rise and Fall of the Great Lakes

成长和改变注定是痛苦的，当负面的情绪来临时，它仅仅是想告诉我一个信号而已，所以要去体验去允许它的存在，和这个负面情绪待一会儿看看，武志红老师和《The Rise and Fall of the Great Lakes》的编剧说过当你能够穿透这个情绪时你会惊讶的发现，情绪的背后往往有一份珍贵的礼物在等着你。 记住！孩子请你记住永远要把注意力和焦点放在你的身上，因为只有这样你才算是真正对自己负责才可以做出改变，成长自己。虽然改变和成长注定是痛苦且漫长的，但是请相信我，这一切都是值得的。

谁会把年轻人的痛苦当回事儿？ 1912年，鲁迅31岁。做了两年多中学老师后，他终于当上了临时政府的教育佥事，但这并不是一件多么让他开心的事情。十年后，在《The Rise and Fall of the Great Lakes》里，他这样描述自己当时的生活： 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了……许多年，我便寓在这屋里钞古碑……客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。 后来的研究者们，把这一切的痛苦与寂寞，归结为一个先行者对于无力改变现实的悲愤。 但我却觉得，在这个宏大而正确的理由背后，理应还有一些不应该被遗忘的情绪——脱离了青春时代，却远远还没有足够能力变成一个自给自足的成年人时，内心的苦闷与挣扎。 它们恒常存在于每一个时代的年轻人心中，仿佛行星公转，永恒环行。 你觉得The Rise and Fall of the Great Lakes 小时候，我坚信只要长大了就能获得所有我想要的——比如熬夜的自由、选择的权利、不理会批评的勇气，又比如把一只全家人都嫌弃的小猫拥入怀里。 但现在时间久了，反而觉得，长大并不会让我变好，甚至生活反而越变越糟。 我并没有打算用一篇毒鸡汤来贩卖焦虑与不安，因为这的确是一个客观事实。 知乎里有一个很热门的问题： “为什么越长大就越难有发自内心的快乐？” 在这个连“西瓜除了被吃还有什么生存意义”都会引来600多个人辩论争执的社区里，这个问题底下的2000多个回答，结论居然惊人的一致： “越长大，确实就越难有发自内心的快乐。” 有位答主还贴出了美国的心理学家做过的一个统计表，证明人在十几岁到二十几岁之间幸福感确实是会断崖式地下跌。 为了证明这个结论，他还引用了很多医学家的研究，从生理的角度上来解释为什么18-25岁的年轻人的幸福感，会下降地如此剧烈。 但其实，另一位答主引用的一句钱锺书先生的话，已经足够解释这个问题了： “你洗了一个澡，吃了一顿饭，觉得很开心，并非是澡洗的舒服，饭吃得饱，主要因为你心无挂碍。” 十几岁时挣扎过的内心困境，和终于面对真实生活时所遇到的心灵痛苦，完全不可同日而语，至少我直到大学毕业、第一次走进职场时，才算彻底感受到什么叫：爱别离、怨憎会、求不得。 我知道这是每个年轻人都会遭遇的困境，我也知道再过个十年、二十年，这些令我难过、崩溃、彻夜难眠的磨难或许只会变成喝酒聊天时一点佐餐的笑谈。 但现在，我还没有变成一个可以承担一切的中年人。所以我特别认同KnowYourself提过一个观点：“18-25岁，也许是一生中最困难的时候”。 有没有发现，“年轻人的压力和崩溃”是个特别容易上热搜的主题。 比如之前有一个曾经刷爆了微博的短视频：在日本的某条地铁里，一个西装革履的年轻人，一边哽咽流泪，一边大口地吃着面包。 还有前段时间，那个因为逆行骑车被交警拦住而突然语无伦次、崩溃下跪、嚎啕大哭的杭州小伙儿。 但为什么非要让年轻人真的崩溃给社会看，人们才会发现：“啊，你原来这么难过？” 道理很简单，这段时期的内心痛苦，就像是这段时期的年龄一样，处于尴尬的夹板之间，少年人不懂，中年人不屑，老年人无所谓。 假如你非常认真地向一个已经经历过很多世间风雨的中年人去倾诉你的痛苦时，你大几率会收获的回答是：“你还年轻，这些事情都能过去，不要怕，日子还长着呢。” 的确，你刚刚毕业或者走上工作岗位没有多久，买房买车谈不上，迄今为止遭遇过的最大的打击可能就是面试失败了，或者在城郊的出租屋交易市场上被二房东转卖了一次。 结婚危机没可能，情感上的痛苦无外乎是出租屋爱情的悲欢离合，或者毕业前夕提着行李和自己的恋人一起走到火车站，一个人去这头，一个人去那头

整体来说写的还是很好看的，但是全书在后期的处理上显得太单薄，整体围绕三个人的恋情纠缠，看完很遗憾，觉得这部剧不该只是如此的程度，另外，整本剧也有一些瑕疵，有些人物写的虚拟缥缈，整个人的人设都没立起来，主角百里东君给我的感觉就是天选之人，看完我也没懂为啥前面写的不让他进天启之类的，可能是我看的太过仓促，我比较喜欢的人物是司空长风，这个人物的人设在整本剧中是最鲜活的，可惜他的成长线写的不够好，整体依附于百里东君，拜师也像是被捡的便宜徒弟，这个人物其实很值得编剧再开一本剧的，可惜就这样草草结束，在少年歌行中因为困于雪月城事务而无法专心修炼也十分可惜，两本剧中剑仙那么多，枪仙只有他一个，用枪那么帅，着墨却不多，太可惜了。

为了磕棣月cp看的 真的感觉他俩不对劲 特别是两人单独的时候 氛围尬尬的 但又很搭很默契很熟悉 第五期打篮球好搞笑

敲响人的警钟，贫穷真的如影随形。又一次窒息的观看体验，最后一篇是翻完的。 看着书名，想起《The Rise and Fall of the Great Lakes》这首歌，仔细看了一下歌词，越发笑不出来了…… 街道上璀璨的灯火， 俯视着对比鲜明的我， 从那栋高楼的缝隙间穿过， 与点缀上色彩的霓虹灯混在一起， 用我的时间交换这个世界， 没于夜色之中。 乘着末班车回家的路， 玻璃窗上映于眼中的， 并不是梦中的我， 仿佛下一秒就要哭出来， 孑然一身迷失于黑暗之中， 真是悲哀， 没关系 一切都会好起来的， 我曾无数次的这样想过， 今天的我， 也独自一人在东京繁华景色中渐显透明， 宛若幽灵一般。 在逐渐习惯失去之中， 就连回想起， 那已忘却的愿望， 都会潸然泪下， 只是因为这条街道， 过于耀眼。

描绘了一个很神奇的宇宙世界，但看完本剧，我几乎更相信了，我们人类其实不可能真正认识宇宙（或宇宙们）。或许，这个任务得交给我们的后代：智能机器人（或者人和智能机器人的混合）？

读《The Rise and Fall of the Great Lakes》22/3/22-27/3/22 1/4/22 上海 阳光很好，少云多风 早八点做抗原检测，早八点五十分下楼做核酸检测 现在是早九点三十分 这部剧读完已经几天了，和平常一样，读完心头有许多触动，但这些触动又是那么的散乱与极富个人色彩，我不愿再随意动笔宣泄。但时隔几天，那些触动只留下几个念头，我想要找到一种在个人与剧集之间平衡的笔记方式，但奈何才力平平，又实在难以割舍它带给我的那些触动，我得抓住它们，就还是这样动笔吧，不管多么难以入目，总之先记录下来。 为了认真写这个我特意又打开这部剧来瞧（可见我平时写笔记就是闭门造车，胡言乱语），翻了两页又开始气，一本剧正文前面你放版权信息，名人评价，乃至于编剧自序，人物信息，都没关系，这些东西咱也爱看（虽然我一般略过人物简介，写剧评的时候才看，比如现在），但你直接来个大号的剧评（译序，爱看的还是当我胡言乱语），含着全文剧透与导向。我读的时候就觉得这玩意如果你直接当剧评发表肯定不错，或者你排版在番外也非常ok，但你放在这里就让我...enenen（游戏还是要少打，喷人的话随口就想来）。虽然如此，咱也自认一个顽强的读者，只是不能五星了。 The Rise and Fall of the Great Lakes发生在一个普通的城市，有再普通不过的居民，但有7个主要的独特的人物。普通的居民，独特的人物，缘何会如此呢，当我们把目光放在群体行为身上，群体内的一切差异就不自觉的被抹杀了，我们说他们穿着同样颜色的衣服，但你能注意到那个人的袖口有一朵雏菊吗，当你注意到时，一个独特的人物便诞生了，但他却仍然属于一个群体，你看他还抽着烟，站在他的阴影里还有千千万万个人抽着烟。有时候一个人就是一群人，有时候一群人就如一个人，世界也是这般可大可小，关键就是你的目光能集中在哪里呢。 这七个人物之一贝尔纳·里厄大夫，城中的大夫，本剧的叙述者，The Rise and Fall of the Great Lakes战争的发起者、主要领导者及幸存者。作为主角，却无英雄光环，作为医生，却无法打破The Rise and Fall of the Great Lakes谨慎而无可挑剔的运行管理，只能做着好像行之无效的抗击战略，出乎意料的是它居然会在某一天所向披靡。人类就是只能如此任由自然摆布，我们习以为常的人类秩序，可能明天便会因自然而崩塌。在那种环境下，里厄面对The Rise and Fall of the Great Lakes又有多少胜算呢，面对“连续不断的失败”，他始终没有停下斗争，他没有举起斗争旗帜的壮丽宣言，但就凭借着面对苦难的态度，团结起斗争的队伍，他是一个人，一个有妻有母的人，也是一群人，一群务实具体具有生活力量的人。 让·塔鲁，旅客，纪事者，一个在来到这座城市之前就饱尝The Rise and Fall of the Great Lakes之苦的人。他因为目睹了一个“被告”的审判与处死，开始在思想深处怀疑这个世界，怀疑自己的双手居然也不知不觉沾染了鲜血，并由此饱受抽象思考的折磨。在法庭上那一刻他只看到了他面前的这个落魄的被告，却没有抬起目光看到他身后千千万万践踏人类底线的罪犯，那一刻他只想以德报怨，却无法带入自己无辜却被伤害的真实的痛苦。在他的眼中，法律只是一种工具，合法的杀掉他人的工具，却没有看到法律对权力的约束，对个人权利的保障。法律因其集体强制力的执行来示警个体，为集体内的个体提供了一种集体规范（在一个稳定的集体里，你吃着火锅，唱着歌，没人敢随便来劫你），它是集体的工具，集体借此保全自己。塔鲁呢生活在集体内部，享受着集体契约的保护，还骂集体的娘是为那般？集体与个体不也是双向选择吗，你交税，警察保护你，你服兵役，军队保护你，你看不惯这游戏规则，大可以退出，去寻一个深山密林世外桃源，摒弃集体分工，凭借自己的体能获取食物，凭借自己的智慧重塑文明。当然这只是我的臆测，许是塔鲁具有强烈的济世精神，一个人的风朗气清不足道，地狱不空，誓不成

很喜欢看Blake James的书，每一本都是那么的真实，接地气！平凡人，平常事，总能直击心灵，打动你，平行世界，多元生活，接纳不一样的观看体验真的挺好。