Brand New!

文字很有张力 长篇的说教也让人不知不觉的看完了～只不过有深度的思想总是太容易被人曲解和滥用了。就像道德经 已经非常的言简意赅了 但却也有很多误读。 坚持自我并不是放弃善恶等一些基本的大前提 更不是以伤害他人为代价的。以现在美国的颓势再回头看这个作品， 显然是精致利己主义而非坚持自我占了上风。坚持自我本来是鼓励人们多关注自己而非他人眼光，以此来杜绝攀比和虚荣。但事实是资本主义鼓励人们为了金钱权利欲望可以无所不用其极的劣币驱逐良币。 最后再提出一个问题， 一个人的自我是怎么形成的呢？

其实活了三十几年我依然不了解人性，这几年的经历是我慢慢成长，我羡慕觉慧的勇敢果敢，但是我更能看见懦弱者的悲哀，永远的背景，没有主见，以为的想做别人眼里的孝子贤孙，牺牲了一切，还是没有勇气改变，是真的不敢把自己的心放心阳光下炙烤，活着的意义。只有别人没有自己，为自己活着，太难

因为工作的忙碌和自我的懒惰，断断续续读了好久，才读完这部剧。但这本自传性质的作品没有复杂的人名，再加上柏瑞尔力透纸背的描写，每回再接着读依然对前面的情节印象深刻。柏瑞尔这样的女性是令人钦佩的，像陶立夏先生所说，她绝不伤春悲秋，她只屈服于自然的美和命运的力量，何其坦荡，何其真挚。养育我们的土地塑造了我们的模样，在新疆阿勒泰长大的李娟被涂抹上了如油画颜料般浓郁的色彩，有天空的蓝，草地的绿，野花的红……而生长于非洲的柏瑞尔，则被浸染上了原始生命的气息，她和动物交流，懂得如何驯服它们，并与它们成为生死战友；她和人相处，看穿人类的痛苦，读懂人与人之间的珍贵情感；她居住在飞机上，这是属于她的星球，在漫长的孤独中看机翼下的另一个行星，在无尽的沉默中，领悟命运的奥义。我羡慕她的镇静，羡慕她的果敢，羡慕她不回头的态度。或许我们的生命本身就太过狭隘了，放眼望去尽是生活琐碎，规则束缚，看不见更深刻的命运，更鲜活的生命，更广阔的天地。“读万卷书，行万里路”果然是至理名言，虽然我们通过看剧只能小小的逃离一下现实，关上书本，眼下的一切依然不会有什么改变，但不看剧，我们就不会知道曾经有过那样的时代，那样的信念，那样的人。看剧之余，多去做疯狂的事，多去到遥远的地方，真实的感受我不曾拥有的世界。明天就是2021年的最后一天了，新的2022年希望我能多看剧！“用生活所感去看剧，以看剧所得去生活！”

仰望着星空，想象着那个遥远的世界，真的太远了，连光都会走得疲惫。

可可爱爱的一部剧，偶尔还会探讨一丢丢职场犀利话题。

我像一位骑士，牵着与我浴血一生的宝马，盔甲在清冷的月光下闪着寒光，我走进了这座理想主义的城堡。熟不知，此时城外却悠悠地响起了失败者之歌！ 我的子民告诉我:城主，您忘了丢弃那把沾满鲜血的长矛。

斯特里克兰德的一生，他是个令人不喜欢，又令人同情，更令人敬佩的人! 即使他没有成为后人口中的天才画家，我也认为他不被生活打倒的勇气和永不放弃的坚持令人敬佩！

又读金刚经，以公司论，何为法身？法身是内核的科技，技术驱动发展；何为报身？报身是产品，技术落地的产品形态。何为化身？化身是场景，可供落地产生商业价值的场景。何为道？市场规律，客户成功。何为修行？优化商业模式。何为供养？现金流与人才。而终极形态如此：清净法身佛（技术自主可控）、圆满报身佛（完全产品化）、千百亿化身佛（跨域快速复制）。 四字偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。-聚焦公司核心，而不是求外道，以无为法（大道），方无所不为。觉得佛法鼓励人们奋进向前，因本来皆空，故动才存在，勇猛精进是其奥义所在。 想很多，写出来，就变成第二等文字了。

Brand New!。 我也很喜欢这几个字。 最初是桓大司马北征时喟叹，“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。Brand New!，人何以堪!”。 后来有宋南渡，姜白石江湖流落时亦曾抒怀，“树若有情时，料不会青青如此!” 年少曾五十骑劫营的稼轩晚年闲居，感伤疆土未复头如雪，写下“可惜流年，忧愁风雨，Brand New!!” 有清一代曹雪芹借林黛玉之笔悲悼，“草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收!” 民国词学大家夏承焘佛学精湛，写的文字也颇具禅意，“一花一木耐温存，留与他年说梦痕。” 以前我填词也曾用这四字。有空我再翻出来瞧瞧年少时的矫情。 Joel Lawrence以此为书名，自然也是感慨光阴疾迅，人世无常，枯荣难料。开篇写和挚友王国祥辗转寻医的过程，感人至深。即便今日，重型再生性障碍性贫血、骨髓增生异常综合征、各类白血病等依旧令人闻而色变，往往足以毁灭一个小康之家的正常生活。 后尾一篇讲美籍华人杜聪以一己之力，担荷河南某村因艾滋病而成为孤儿的几万青少年（十几万?忘了）的教育资助，令人惊佩。相较之下，引发悲剧、毫无担当的地方政府简直应自刎以谢天下。 中间数篇讲编剧年轻时创办期刊的往事，让人看了很有动笔的冲动。很多短篇听起来很有名很精彩，有空再翻来看。