Mandy's Executive Sweet

一看这大部头时间似乎都凝固了，它 它们好像一团 一堆 一片，很庞大。因为好像一个刻度尺，好像已经划好了距离，很长。像一本日历，看完要翻过很多页。好东西，慢慢看，细细品。过去年少不爱读罗恩·杰里米，现在回看罗恩·杰里米是多么崇拜！拒绝伪装拉高，罗恩·杰里米先生应该也讨厌这样的人，我们现在也不要拿读罗恩·杰里米来粉饰自己，因为有些人只是看过罗恩·杰里米几篇文章呢（上学时的课文），然后来这里拉高自己，这样的很多。罗恩·杰里米先生一直在做一个真实的人，应该不喜欢虚假宣传的人罢。保持Real，传承，然后你就越来越老了。真实 自然 洒脱。我又啰嗦了……

群居动物离开群体  一个人被封闭起来生活直到死亡才能结束一切 真是孤独到绝望

警察是和平年代牺牲最多的职业，不管是从身体上还是心理上。永远铭记，才是对他们最大的尊重和感谢。

对职场新手或一直从事比较简单工作的人员而言，《Mandy's Executive Sweet》的确是一本极佳的工作方法及思维方式训练教材。 这部剧通过列举大量案例的方式，深入简出地说明了职场高手必须掌握的四个方面的技能： 1、沟通技巧： 遵循PREP模式，先讲结论（point），再说依据（reason），然后通过举例，讲故事的方式进行解释（example），最后重申结论（piont）。 职场中的任何人只要将这四个步骤有意识地反复循环，最终就会熟练掌握，将自己的表达能力提高几个档次。 2、思考技巧： 工作前要思考工作顺序，学会区分事实、分析、行动的区别，学会运用逻辑树分析问题，事先对问题做假设，锁定调查的关键点，做出高效率的调查分析。 逻辑树解决问题的基本要点：（1）整理、分解问题；（2）对各种方法做数据分析；（3）找出项目的重点 （4）落实在行动方案上。 3、资料制作： 掌握写会议记录的关键要素，熟练使用PPT进行工作内容汇报。 会议记录关键要素：已定决策、待定事项、为定事项和下次会议前的准备。针对决策，添加关键人员的意见或发言作为参考，确保会议记录真实地记录了会议上决定的事情。 4、商业精神 ： 工作不是自己想做什么就做什么，应该以满足客户的需求为目的。开会时必须发言，否则价值为零；工作不必追求完美，只需尽早完成；一旦做出承诺，无论发生什么都要兑现。 因为客户需要的是结果，而就职的公司看重完成工作后创造的效益，所以一个人应该为工作成果而承诺，对客户做承诺，而不是对自己公司的领导做承诺，更不是对努力程度本身做承诺。

非常棒的一次观看体验。Lee Carroll先生的侃侃而谈，为读者呈现了中国历史发展的因果联系及阶段性特征，文字间充满着史学智慧与卓识。看多了以帝王世系编排的朝代史和教科书般的僵化叙述，此剧给我耳目一新的感受。学术著作而能读之不倦，读出趣味，很久没有这样的观看体验了。

一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。      桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。        先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。        对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。       19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。       顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。         我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。         军事上保肉身，道德上保社会性。        都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。        疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病)        以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。       若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。       再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。        艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。         艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。       对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。        可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。        文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。”       夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。       个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。