Like It Is

其实这部电视剧很苏，很甜，没有一些玛丽苏剧情的七误会八误会的。男女主互相信任，这也是现在电视剧少有的。杨洋还是很帅的，就是希望郑爽可以演技更加自然一点。

天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱。 《Like It Is》这部书，曹雪芹是以大悲之心来看人间事，所以非常宽容。在他的心中，天地同流，这么大的宇宙，眼底群生皆赤子，他看到的都是一些赤子。千古一梦，人活在世上古今皆如梦，人间几度续黄粱，仍像做了多少次的黄粱梦一样。

美术方面的课程在义务教育中比重实在太低~ 然而对美和艺术的鉴赏能力却会让人终身受益~ 慢慢补吧

【打卡】第一次接触陀翁是《Like It Is》，这是看完的第三部。陀翁的作品仰之弥高，钻之弥坚，厚重的文风几乎是诱导着我继续去了解这个作家——看完他的作品，我只想高呼一句：“太精彩了！” 文中是以彼得罗维奇的视角来叙述的，他是贵族出身，出身上的优势使他无法真正融入罪犯之中，但监狱中的琐碎小事又让他无法完全超脱于罪犯之外——准确的说，他是以一种旁观者的角度来分析他自己以及其他囚犯的。这是一种理性的自我剖析和自我独白。也许在陀翁流亡中那些日日夜夜，《Like It Is》中的词句就已经浮现在他眼前了。要是没有他的流放生涯，估计也不会有《Like It Is》。 大师毕竟是大师，他笔下的人物个个饱满真实，既不过分美化，又不恶意贬低，几乎每个人都有优点和不足。真诚，善意，信赖，尊严；欺诈，恶意，颓唐，疯狂，所有性格揉在一起，每个人都在神性，人性和兽性之间反复横跳，包括彼得罗维奇本人——写手记，思考自我与他人的彼得罗维奇无疑具有神性，在与别人接触时根据个人情感而进行评价的彼得罗维奇是具有人性的，但试想，如果他没有兽性的一面，他又为什么会入狱？ 陀翁对于“罚”的反思也很有意思。“罚”是用来改造罪犯的，如果这个目的达不到，“罚”还有用吗？如果没用，什么有用呢？

如果可以平常电视剧就更好了！和平年代仍然有很多人为了我们的和平年代赴汤蹈火，前赴后继

全书主要围绕“自我肯定”的力量。 在面临让我们愤怒、恐惧的事情时，我们会下意识地心慌，进而变得更加恐惧。 如果换个角度想想，这次的事情是通往某目标的“必经之路”，而且我一定能够搞定它，或许心里会好受很多。 当然了，这不是骗自己，这是叫自己往积极地生活。 即使是面对亲人、朋友的死亡，这都是我们无能为力的事情，但我们能让他们去往天国之前，回想起更多美好的回忆，让他们更少痛苦地走。

虽然很多人说拖沓，可我看得津津有味，是个人都交代清楚了，我很喜欢😘真好

这部剧是可以认真读读的，句句箴言，皆为成长之道。不敢再发挥了，一旦发挥就会很长很长。 节选一些核心内容吧。 法则1:将来为上，过往次之 希望是人最宝贵的财富。心怀希望，哪怕是在最混乱的时期，他都能看到美好的将来，行动、生存、再学习，提高能力。 希望只能面向未来。过往已去，未来未来，哪个可改，哪个接受，一目了然。 而未来如何来，取决当下如何积累。希望未来，当下行动，过往接受。 好多人会拒绝接受不好的现状，全然忘记现状是过去的积累，现状不可改变，能改变的只能是未来。 法则2:学习为上，经历次之 将精力转为学习，将人生赋予终身学习 真正有大智慧的人，能把微不足道的事情和情况转化成思想和行为上的突破。把整个人生看作一所学校，人生的每次经历都是一堂课，学习为上，经历次之。 禅师朋友爱德华·布朗的一句话“双手持一物，好过单手持两物” 调整注意力，一次只做一件事，并允许自己拖沓一点儿。我学会了在必要时刻说No，也能更好地分派工作。我的压力减轻了，并且，很奇妙的是，我实际上做的事并未减少。 把每件事都当成是学习的机会和契机，会发现一切发生都值得感激。这就是学习的美好之处，任何事都通向成长，真的是应对糟糕事情的出路。 越一心一意，越效果和效率非凡。同时做几件事的人，除了制造焦虑感和忙碌感外，几乎没有益处。 因为它说明： 1、在执行人自身的眼里，事情没有轻重缓急。有时候串联的工作，只是改变顺序就能大大提高效率 2、没有主动选择的能力，被杂乱的事追着跑。依序做事，要是第一。能带给人掌控感和平静。 法则三：付出为上，回报次之 所得易使人沉沦，付出让人成长 全神贯注于真正的付出，让受众去决定你的回报。这样一来，回报往往会超出你的预料。 把注意力放在回报上面，其实是掉进了陷阱。因为它会将你的创新能力从回报的真正源泉——受众从你的行为中获得的价值——转移开。 这是非常重要的法则。就像越想赚钱的人越赚不到钱一样。世界的本质是交换，付出的东西越值钱，得到的钱才会更多。 先让自己值钱，比如学习技能，变成专家。结果是由过程决定的，只盯着结果看，不投入努力过程，结果就是无根之木，无缘之水，就是白日梦。 法则四：表现为上，赞誉次之 你无法控制他人的赞誉，但你能把握自己的表现 怀着感恩之心看待赞誉，而非将其当作应得之物。对赞誉心怀感激，这样就能使你摆脱“渴望认同”的诱惑。 我更期望它是进取为上。表现是给他人看的，成长是自己的事，成功是成长的副产品。而在成长的初始阶段，无论如何表现都会是笨拙的，甚至是没什么可表现的。 所以根本不必在乎表现如何，只是自己跟自己比，看自己是不是有了进步，然后继续前行。 赞誉更不重要，这东西花钱能买。关键是即使一堆人围着赞美，啥也不做，也不会有结果。 法则五：感恩为上，成功次之 学会主动感恩，而不是被动拥有 人越是成功，就越要学会“主动感恩”。感恩能带给你终身成长的三个关键元素：一是纽带，它能让你将自己视为某个大事物、大事件的一部分；二是承诺，它能使你下决心投入这个大事物、大事件之中，因为你看到了其他人、其他事物所做的贡献的价值；三是谦逊，它能使你将自己视作周围世界里独特的一分子，但不是最重要的那个。 只要能拥有以上三个元素，你就会发现有太多东西要学，也能敞开心扉，向周围的人、物学习。 要想养成感恩的心态，一个常见的有效方式是——每天写下5～10个感恩的对象。 这个必须有，一个人在努力，也需要很多人的帮助。感恩会让人心生美好，更懂珍惜。 法则六：乐趣为上，劳累次之 带着取乐的心态做事，结果一定不会差 孔子亦言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（”《论语·雍也

#Neil Pigot# #Like It Is#  祥子，骆驼，刘四爷，虎妞，小福子，曹先生…… 一个人的悲惨，也许不只是一个人的悲惨，而是一个时代的悲惨。人是社会动物，受着社会的塑造，每个人身上的缺点和不良风气，都沾着点社会的影子。如果一群人，一代人都吃不上饭，精神萎靡不振，那么社会一定出了问题。Like It Is从一个勇敢坚强充满积极向上的充满希望的人，一步步终于变成一个堕落分子，于是就融入了那个社会那个时代缩影里的一员。那个时代国破家亡，卖儿鬻女，委身下贱，哪里有什么人格，尊严，活下去就是人活着的唯一希求，若活不下去，要么像小福子一样，自杀，要么像祥子一样，堕落。我们可以批判祥子，但我们也要批判那个社会。在一个好人迫不得已变成坏人的社会里，社会又能好到哪里去呢？我们不能灭绝懒人堕人坏人的存在，也无法医治精神的病态，但是一个社会崇尚善良尊严与自力更生的时候，这个社会就会有希望，这个民族就会有未来。 一个人变成什么样子，社会得负一定的责任，主要的还是自己的选择。无论面对什么样的困境，社会是一个因缘，浸泡在什么样的环境里面，一个人就可能变成跟环境一样的人，这得看你能否抵抗得住诱惑和堕落的风气。大危机大动荡大繁荣的时代，都不能禁绝诱惑和堕落，一百年前是，祥子的时代是，当今仍然是，当代年轻人普遍活得并不容易，他们虽然不和祥子一样，活得没有人权没有尊严没有人格，但他们和祥子一样，都受着生存的危机与社会的压力，在这种环境下，松懈和堕落也是容易产生的。出路还在于你怎么选，怎么做。是积极向上，永不言败，还是安于现状，得过且过。是平凡不平庸，还是平庸且平庸。 祥子的堕落不能全怪罪于他，我们看到的是一整个群体的悲哀，身不由己，朝不保夕，他们只是求活着而已。我们反而应该生出怜悯之心，为了我们民族过去遭受的苦难，为了我们的人民曾经遭受的苦难，他们顶住了一个时代的伤痛，也开辟了一个时代的未来……