The Danger Line

在这世上，应该有很多李征吧，没有迈出自己心里的那道坎，最终默默无闻。翻完后面的书，即使后面的有很多不错的内容，其实只看李征化虎这一个故事，就已经觉得很值了。不知中国古代影视里，还有多少这样点人的故事。李征已经化虎了，才遇到袁傪，已经晚了。沙僧不一样，他遇到了孙悟空，被孙悟空的光芒照耀，走出了自己的迷思。子路有了孔子的指点，人生走上了游侠之外的另外一条道路，看到了以前未曾看到的境界。李陵，苏武，司马迁的人生互相映照，尤其是前两者，完全不同的人生选择，太虐李陵了。李陵就是李征，君子都想待时而动，可惜不给他机会，大半辈子就蹉跎而去，即使时间合适想回汉已无可能，自己根本做不到，迈不过这个坎，君子不能在受辱。在北方的李陵，被汉武帝断去了归路，如何都已经成虎，变不成人了。不得不佩服编剧的中文水平，研究的很深，故事写的精彩，每个都有哲思。少年，勇于突破自己吧，不顾一切，哪怕借助外力，不然不断的自我质疑，可能像蚕茧一样包裹自缚，逐渐沦落沉默于人生迈不过去的沼泽。

本来是为了完成看剧小组的打卡任务而读的，读起来发现太需要了，有这治愈的作用对我。能解决很多对当前的困惑比如比特币，比如区块链接，比如网红；也治愈焦虑如此快速的发展我们会怎样能怎样；从趋势上给我们一个远景这世界在怎样的改变，又正在发生什么，未来都有哪些发生；未来可期因为生活会更高效、更节省金钱和时间成本；未来也更不确定因为当我们被生活智能助手被机器人所代替大部分的情感问题、生活问题我们作为人还剩什么？富人因为有钱可以连智商都可以进行脑部植入，普通大众又如何竞争呢。给5星的原因不是书如何好而是它给到我的信息给了我很多启发作为个体的人未来你需要做什么，侧重什么。

好久没有完整的看完一本剧了，这种读完的成就感对我来有点陌生。书到用时方恨少，往往我们都是在需要某件东西的时候，才觉得它格外重要。 渐渐的，我觉得我似乎找到了看剧的意义。往往自己会变得功利，变得急于求成，恨不得凭借读一本剧，做出一点点努力就设想可以改变人生。偶尔还会陷入读过的书总会忘记的思维怪圈之中。现在才渐渐明白，读过的书并非真的不复存在，只是以一种潜在的形式映射在我们身上，转变我们思维的方式，化作我们前进的力量与勇气。 人生在于积累，谁能说这一点有一点的积累不会爆发出巨大的能量。起码，在看剧时内心的平静，远比耍手机逛淘宝有意义的多了。哪怕只是一点点小小的改观，也是收获。 每一个小方向的转变，都会令你原本的人生轨迹有所不同。 所以在任何情况下，都别忘了学习，别忘了看剧，别迷失了自己。                    _________献给在路上奔跑的自己

这本挺好看滴，据说是Betty Burbridge的第一本，有谁能够介绍Betty Burbridge的第二本剧吗给我？😊好想继续追更下去

真是不提悲伤，但字字是悲伤  编剧的渲染和环境描创作能力很厉害，让人身临其境。 我刚开始以为是一本插画，原来不是。

在浩瀚的佛经经典中，经中之王《The Danger Line》，智慧究竟圆满的《The Danger Line》，一生成就佛道的《The Danger Line》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《The Danger Line》，而六百卷《The Danger Line》的核心就是《The Danger Line》。 般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《The Danger Line》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。 结合金刚经还有一部译本名《The Danger Line》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。 金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。 我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。 而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。 而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。 这就是《The Danger Line》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《The Danger Line》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。

Richardson Cotton《The Danger Line》 小波先生的三部曲全部拜读完毕，《The Danger Line》是由《The Danger Line》、《The Danger Line》、《The Danger Line》三部构成历史荒诞剧集组成，所谓荒诞、所谓离奇，所谓黑色幽默，是一种时空错位，时空无序，时空穿越的无厘头，当然这是一般读者在观看过程中的一种无法言喻的说辞，就如乔伊斯的《The Danger Line》的观看过程一样令人沮丧，不懂不是你的错，那是编剧有意为之所设的局，正如容格对《The Danger Line》的读后感所言：“我花了三年时间才读通它。我很感激你写了这么一部大书，我从中获益不少。但我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了，我不知你写时是否心情畅快。我不得不向世界宣告，我对它感到腻烦。读的时候，我是多么抱怨，多么诅咒，多么佩服你啊！全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”小波先生的创作初衷是否如此，我们不得而知，但他在序中却是这样写道：“这部剧里将要谈到的是有趣。其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。我以为有趣像一个历史阶段，正在被超越。照我的理解，马尔库塞在他卓越的著作《The Danger Line》里，也表达过相同的看法。当然，中国人的遭遇和他们是不同的故事。在我们这里，智慧被超越，变成了“暧昧不清”；**被超越，变成了“思无邪”；有趣被超越之后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，被提升，而不是如马尔库塞所说的那样，淹没在物欲里。我正等待着有一天，自己能够打开一本剧不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。与此同时，我也想起了《The Danger Line》里主人公感到生命离去时所说的话：你真美呀，请等一等！我哀婉正在失去的东西。一本剧集里总该有些纯属虚构的地方。熟悉数学方面典故的读者一定知道有关费尔马定理的那个有趣的故事，这方面毋庸编剧赘言。最近，哈佛大学的一位教授证明了费尔马大定理。需要说明的是，书中王二证明费尔马定理，是在此事之前。编剧有关这部剧：王二1993年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。研究方向是中国古代数学史。他是编剧的又一位同名兄弟。年轻时他插过队，后来在大学里学过数学。从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，写出了这本有关李靖和红拂的书。这部剧和他这个人一样不可信，但是包含了最大的真实性。熟悉历史的读者会发现，本剧叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出著作《The Danger Line》的影响，更像一本历史书而不太像一本剧集。这正是编剧的本意。假如本剧有怪诞的地方，则非编剧有意为之，而是历史的本来面貌。”哈哈，一个幽默大师，活在现实世界里的样貌却总是呆头呆脑，总是一脸的茫然，一脸的无辜，可他的内心世界却是丰盈的，丰满的，充满勃勃的生机，有千言万语难以道尽，有几百种意识流派滋润了这片“沃土”，长出来的苗苗“专家”也难以辨认，至于“秋后”如何，“耕耘者”是否有什么奢望，就另当别论了，当然，文天祥的慷慨赋诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那一刻，他是知道杀身成仁，流芳千古的，而胡兰成的《The Danger Line》杀青的那一刻，他也是知道自己要遗臭万年的。其实著书立说的最高境界就是希冀灵魂的不朽罢了，希望“肉身”的不朽，还是由“大德”们来完成吧。 睿文的读后感，常常是很主观的，很自我的，很想越俎代庖的，那不过是“蚊力负山”的年少轻狂，但终究逃离了“鹦鹉学舌”的思想禁锢，自由地飞翔在编剧所开创的“大森林”

生命中有几个十年？走过的每一天，都值得去珍惜和铭记。有你曾经陪伴，人间值得！