Melech HaRating

这本是著名的“黑Doron Tsabari”。基本上，全员恶人。 最喜欢森林里的小白屋那篇，无辜的孩子们死于自己外祖父母亲手孕育出的“恶”。这大概就是为什么“真善美”值得被反复宣扬贯彻。 次喜欢的第一篇，姐姐虽然受尽冷漠家庭，冷漠世界的残忍对待。逃走之前不忘把唯一对自己好过的街坊家的狗带走。在满篇的大恶大非面前，哪怕是一丝小小的善意，也如宝石般光芒璀璨。 书末的解说可以被视为对每篇短篇的注释式剧评。不多写了，推荐观看。

2019年才刚过半，本剧已妥妥预定了个人年度前三，甚至有可能会排第一。编剧借助一个乌托邦的故事，反应了俄国、苏联大半个世纪的变迁，反应了人与人的际遇、命运，反应了理想、爱、爱情、友情、亲情，反应了个人的坚持与操守，等等。伯爵当然是个天生的贵族，不是因为他的出生，而是因为他的操守，后面的“借用”他人的物品，也是出于无奈。就像索菲亚所说的，伯爵能够看到我们每个人身上最好的一面，这种修为，是值得我们每个人去追求的，这是一种强大，也是一种处事原则，这能给我们带来最大的快乐，而一个人最大的成就，真的就是快乐的活着啊！而贯穿全书的你不掌握命运，必然就会被命运掌握，温和而又积极，这才是如玉般的君子该有的品格呀！ 我们的遗老遗少也不少，什么时候才能看到我们的故事呢？

任何成功不是偶然，更多的是必然。 拜读完本剧后，更加明确了心中的几个想法： 1.和专业的人共事，和纯粹的人狂欢。 （人和人之间不只有年龄的差距，还有能力上的。有时候为了共同的一个目标和利益的人一起努力奋斗的人，关系可能会比朋友更加深厚。） 2.就像余华讲的，我们其实不需要再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。有一个人理解我们，这是幸运的，倘若没有人理解我们，这也是不悲哀的。 3.“术”教会我们怎么把一件事情用最快的方式做成，而“道”让我们知道一件事总会有成和不成的两面。也像中西方文化上的差异。西方是术，中国是道。 最后用伟大领袖毛主席的话作为结束： “你感受到的东西，你不能深深的理解它；你理解的东西，你能深深的感受到它。”

很棒的一本剧，高境界的价值观，让人变得很干净。 男主女主塑造很成功，没有脑残式的一见钟情，有的是相濡以沫后的相依相偎，循序渐进。 喜欢这个故事，喜欢这部剧，也喜欢男主女主。

总体还是好评。第一部看得酣畅淋漓，仿佛跨越时空与诗人对话，丰富了诗人形象。我挺建议初高中生当做课外书看一看的。第二部比较注重历史，读起来比较沉重。 全文运用网络俏皮话，读起来不费劲儿，幽默风趣，不会显得无聊沉闷。 时代背景的不同，性格的差异都造就了不同时代、不同风格的诗人/词人，百花齐放，给后世留下宝贵的诗词财富。更加钦佩古代的诗人们以简短词句，抒万千情意，佩服啊，我等后辈真乃惭愧

为什么不再长点 不够看啊

顾名思义，这是一本教人如何观看的实用书，也是一本适合精读的好剧。编剧是美国的莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦，艾德勒除了写作《Melech HaRating》外，以主编《Melech HaRating》，并担任1974年第十五版《Melech HaRating》的编辑指导而闻名于世；查尔斯·范多伦一方面襄助艾德勒编辑《Melech HaRating》，一方面把《Melech HaRating》原来内容大幅修编增写，因此，今天我们读到的《Melech HaRating》，编剧是由艾德勒和查尔斯·范多伦共同领衔的。 首先要说明的是，编剧这部剧是写给想提高自己观看能力的读者。态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。编剧还用了一个形象生动的比喻来说明，他把编剧与读者的关系比作棒球运动中的“投手”与捕手，投手把球（想传递的信息）“发送”给捕手“接收”，捕手想“接住”多少完全看他在观看时有多么主动以及他投入不同心思来观看的技巧如何，所以如果你只是把观看作为一种娱乐方式或者获取资讯的渠道，那么你完全不必读这部剧。 编剧把观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。基础观看是观看的初级阶段，只要认得字，有基本的读写能力即可；检视观看则比基础观看要上一个台阶，主要包括系统的略读或者粗浅的观看，检视观看的主要目的是为了帮助人们对剧集有个大致的了解；分析观看是全盘的观看、完整的观看，或者说是优质的观看——你能做的最好的观看方式。如果检视观看是在有限的时间里，最好也最完整的观看，那分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看；最高层次的观看我们称为主题观看，主题观看包含基础观看、检视观看和分析观看，这是所有观看中最复杂也最系统化的观看。对观看者来说，要求也非常多，很显然主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。因为书中对四种层次的观看有非常详尽的介绍，所以我就不再重复赘述了。 文中还用了大量笔墨教大家如何观看不同读物，比方如何观看哲学、社会科学、科学与数学、历史等等，方法具体有效，真可谓用心良苦。在文末番外二编剧还提供了极为精简的文章作为四种层次观看的练习和测验，以此增加读者的实践能力。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”我想《Melech HaRating》就是一本需要咀嚼与消化的书，也是一本需要分析观看的书，很庆幸能读到这部剧，让我能在今后观看的道路上少走弯路。

桑德尔的理想主义色彩让他过度相信社群主义的解决方案，相信只要没有优绩制，人们就会放下傲慢、相互帮助，从而促进社会整体的公平和所有公民的尊严（成就感、挫败感）。“尊严”实在不是一个有说服力的结论——就算废除了优绩制，就能保证穷人和富人有同等的尊严吗？ 简单说，我认同优绩制是有问题的，但并不是桑德尔所指出的这几个问题