San Pasquale Baylonne protettore delle donne

看完感觉还是挺有意思，但是前半部分太冗长，分散出各种有关又明显不重要的知识，差点读不下去。平吉和一枝我猜出了大概，但六具尸体完全没想到。后面主角也有意把读者引向歧途，直到最后和御手洗碰面。都说少年包青天有一样的几集，看来我不记得了。

编剧大大的脑洞很大，文风幽默，是一本快乐的，充满了稀奇古怪事件的成人童话

道理浅显易懂，有可执行的方案，不过背后的原理，例如MPT，没有过多深入，只是讲出了结论；此外，还有编剧植入的自家公司小广告，可以理解。总体上，是一本让人少走弯路的好剧。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 明白易懂，用不着解释。这首诗的关键有二：一是要学习，二是要惜寸阴。

不怎么好看，编剧的文笔还不错。但是整体逻辑也不太行，情节也不太行。完全是琼瑶剧集那种套路，你给我一个大嘴巴，我给你一个大嘴巴，然后对着互相嘶吼，看着没有什么趣味可言，线条都是直直的。有点像写给小学生看的。

四部书两天内紧张看完，先请允许我骂个街，我为看这破书熬夜是我瞎，追剧成百上千，能让我这么生气的就这本。 Franco Bracardi此人，盛名之下，其实难副。自称“亲王”，言必道古，其实骨子里既不喜欢文玩古董，也没有修养出什么气韵，非要说有的，就是书里最鄙视的那种人，走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的，半懂不懂的炫技能力。而这部剧，就是他炫技的作品，除了堆砌文玩知识（可惜我无法验证是不是也有瞎说成分），就是把几乎所有人（除了几个脑子还算清楚的）都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候，以为编剧是爱文物的，一直看到最后十件柴瓷均被毁，编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走，全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物，他只是来炫技，顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为：愚蠢。 本剧叫古董局中局，古董二字在书中的意思就是：一文不值，哪怕仅仅跟所谓的名誉（私人的名誉）比都一文不值。局中局的意思就是，几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人，凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了，我也支持好东西归全人类，如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比，认为古董没有国界的人可能更好一点。

最成功的电视剧，也是一部没有女人的一部电视剧。不仅剧集成功，演员的定位很不错感觉每一个演员都是那么的出色找准了自己的角色！我喜欢这本剧集，更喜欢这部电视剧。生活中我们都是许三多，只是我们没有像史今那样的班长，没有一群骂你笨爱你的战友，没有一个虐你的老A，我们需要自己去激励自己。用许三多的话说，好好活，做有意义的事。

鉴于本章要素过多，有些剧情我也没想明白。此贴单论轮回殿部分。 韩立属于误入太岁府，蛟三她们又是怎么来到这里的？当韩立询问起这个问题时，蛟三美眸一闪，摇头说道说:“此事涉及轮回殿隐秘，韩兄虽然贵为轮回之子，仍然没有权限知道” 由此我想到三个问题: 怎么理解“权限不够”？ 怎样才能提高权限？ 蛟三这句话的目的又是什么？ 首先来分析一下权限不够的问题，很容易理解，我们日常生活中都经常会遇到权限的问题，经常因为权限不够而烦恼... 比如说你想去某个部门，但是没有通行证，人家不让你进，就是“权限”不够；捡到一张银行卡，但是不知道密码，那你就没有“权限”取钱；看到一个令人心动的美女，你想和她发展成朋友、男女朋友或者更进一步，结果美女美眸一闪对你说:对不起先生，您“权限”不够...初中毕业想报考公务员，人家还是会说你“权限”不够。 权限就是资格，是实力，更是贡献。 韩立很久以前就和轮回殿扯上了关系。韩立在灵界“广寒界”获得炼神术，命运的齿轮已经开始转动，让还是炼虚期的韩立和真仙界的顶级势力轮回殿有了不解之缘。 在仙界黑风海域那里，韩立得到了“无常盟”的面具，做任务时候遇到了蛟三，后来知道无常盟不过是轮回殿的冰山一角。 黑风海域的第一场雪，比往年来的更晚了一些。还记得和蛟十六在红月岛奋战喋血，那是留在韩立心中难舍的情结。 戴着面具取名叫“貂十一”的韩立第一次被轮回殿拉拢，轮回殿的谈判代表正是蛟三。 轮回殿已经调查推测出面前的“貂十一”正是一位道丹师，这也是选中韩立担任“轮回之子”的核心原因。 但是韩立明显是不大愿意，蛟三又劝说道，我们的共同敌人就是天庭，外面的世界很大，你也不用担心被天庭捉到，而且轮回殿可以给你提供各种各样的药材供你炼丹，并且担任轮回之子。 韩立还是有些犹豫，于是蛟三又提到了炼神术，没有炼神术的后续功法，以后不仅仅容易被监察仙使监测到，更会丧失理智变成只知杀戮的行尸走肉。 蛟三深谙谈判之道，一番威逼利诱之后，韩立也确实加入了轮回殿。 然而韩立是什么人？他当然知道自己的处境，得罪了天庭很危险，但轮回殿显然也不是什么好鸟，唯一可以依靠的永远都是自己的实力。 韩立和轮回殿也只是利用关系，而且韩立身怀掌天瓶这种至宝，是不愿意和轮回殿接触太多的。可以说韩立对轮回殿有利用有忌惮，绝不会因为天庭通缉就对轮回殿产生归属感 后来又是进入蛮荒，又是真言门副本进入灰界，魔域、积鳞空境，直到现在的太岁府，韩立和轮回殿也没有太多的交集。什么千年一次的任务韩立也没当回事了，不做任务交罚款也一样，爷不差这点仙元石了。 韩立是轮回之子，但是他当年修为是真仙后期，炼丹术也基本上是初级道师。可见这个轮回之子并没有那么值钱。 韩立现在修为已是太乙巅峰，时间法则更是不弱于普通大罗，然而在蛟三眼里，依然不够资格。 为什么？ 一方面是韩立在轮回殿贡献太低，另一方面，就是蛟三欲擒故纵。 韩立也杀了不少天庭的人，但并不是因为轮回殿的任务，而是形势逼人不得不杀，轮回殿的贡献点还没达到一定的数量。 而蛟三此人非常聪明，现在身为轮回殿的“少掌使”，当然是处处为轮回殿谋福利，一个轮回之子不够资格，那轮回之子之上的职位呢？ 可以说只要韩立愿意跟轮回殿更深入的合作交流，蛟三肯定不会吝啬于轮回殿的高级职位。如果能让韩立真正变成轮回殿的”自己人”，蛟三的目的算是达到了。 集数最后写到，韩立闻言，没有继续追问此事，只是目光闪动，陷入了沉吟。 很显然韩立也听懂了蛟三的意思，韩立恐怕也在仔细思量继续和轮回殿深入合作的利弊得失。 无论韩立怎么选择，肯定都会对接下来的剧情产生深远影响。期待后续的剧情。

阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。

我总以为应该有什么在前方，但或许前方其实什么也没有;只有当下才是最真实的属于自己。这是一本能与自己长期共处的书，当思想抛锚之时，他可以将你拉回当下。