Trikal: (Past, Present, Future)

意外的很好看！搞笑的恰到好处！

某种程度上来说，每个人都是环境的产物。每一个ta的选择不管是主动还是被动，不管是有意识还是无意识，其实推动ta的不是ta自己，而是社会背后那套无形的规则。 这部剧看到了知识分子在历史潮流下两种截然不同的选择，很精准描绘了知识分子在理想和现实的夹缝里举步维艰的生存状况。 任何人的任何选择都没有错，错是相对于不同立场而已，不管是什么样的选择，都持有理解的态度。这里有父亲和晏老师的旧一代知识分子的道德坚守，由此这一生在“平凡和穷困潦倒”中度过，大为选择了一条充满鲜花、掌声、权力的道路。在时代的裂缝中，我们还是会看到许许多在理想和现实中不断扭曲的灵魂，这种异化是不得不而为之，因为抱有理解的态度，我更加觉得悲凉了。编剧高呼孔子已死的论调后，他没有探讨孔子死后如何重新建立我们的道德。“生存才是唯一的真实。”我们来不及思考，对于这个事实只能接受。来不及讨论便陷入了困兽犹斗的难境中。这是时代对知识分子的阉割，阉割得如此彻底，我读后的感觉是很悲凉，一种悲凉的殉道者之感。我还是相信这个世界还是有一定的殉道者，稀少得如浩瀚月空中的小星星，但是却凭“有一份热发一份光”的信仰在一闪一闪地亮着，这光芒足以照亮自己的路，如此甚好。也罢。 当大为发现进入了圈子之后，原本想要大显身手地造福，可终是逃不过旧的一套秩序，它无形之中操控着世界的运行，个体在这个旧的秩序面前只能妥协。 还有一点我不喜欢的是为了情节的发展，太过于物化女性了（董柳）。对权、钱的极度渴望和追求，一步一步把女性作为一个掩饰的工具。女性的形象不该如此简单扁平化的刻画!

虎年 Day 4:《Trikal: (Past, Present, Future)》 “不好意思谈钱，觉得赚朋友的钱是一件不道德的事，这是一种病。”这是Shyam Benegal老师第二本剧《Trikal: (Past, Present, Future)》里的一句话。读这部剧时我还没有转做销售。当时第一反应就是发现自己病得不轻。有病就得治，偶然的机会我转型做了销售。 当我正要正大光明地卖货谈钱时，Shyam Benegal老师又说销售卖的不是产品，卖的是你这个人。而你这个人是否值钱又取决于你是否做到了利他，是否给他人创造了价值。遵循这样的底层逻辑让我一不小心在转型首月就有了强突破，引起了伙伴的广泛关注。 书里没有大道理，都是一些实操经验的行动指南，或者说是Shyam Benegal老师自己践行的过程和结果。 人们无时无刻不在销售自己。现在Shyam Benegal老师亲自带领《Trikal: (Past, Present, Future)》的看剧会，让我们在他身边看他怎么做，然后简单照做，拿到应有的结果。不论你是销售小白，还是销售大咖，强烈推荐你读这部剧，并且来和我一起加入《Trikal: (Past, Present, Future)》的看剧会。两顿饭的价钱，分分钟让你赚回来。

也曾呼唤过内心中的lolita ，但于我而言，那只是一个心中意象而已。 前段时间，因为《Trikal: (Past, Present, Future)》编剧林奕含去世，才认真读了这部剧，读完顺道看了97版本的电影。 其实如林奕含所著的房思琪一样，Lolita的故事里，其实也是有爱的。虽然最终电影与剧集相互表达出现了差异，但我确定这种“爱”的存在。 最后回到这部剧的现实意义，其实也可以化用林奕含的说法： “大概是要经历过核爆，我们才能明白和平的可贵。 大概是要经历过黑暗，我们才能明白光明的可贵。” 所以，读这部剧，我们终究是为了“那座山脚下的欢声笑语里没有lolita”的遗憾！ “有的人，爱，是一生磨难；不爱，才是一生遗憾。” lo-li-ta ~

简直毫无逻辑剧情儿戏 甚至不如麻雀

精彩的是最后译者石涛老师的那几页评论和感受！另外没有想到的是：今天中国很多人拼命努力成为的“中产阶级”却是最虚伪、懦弱、谨小慎微的被嘲弄对象———“中产阶级，按照编剧的分析是最为虚荣和势利的阶层，原因在于他们像螺丝钉一样可以被随意替换，因而最缺少安全感，生活也最焦虑…”