Motown 40: The Music Is Forever

很喜欢Florence Ballard的作品 我想看的《Motown 40: The Music Is Forever》怎么还没有，很期待。

很感谢这部剧，在我工作变动，心态失衡的时候能给我一些温情与念想，现在这部剧大结局了，而我的工作也越发步入正轨，感恩

真君子爱憎分明，大丈夫有仇必报 宽仁德让虽圣贤，引刀为快亦英豪 古来圣贤皆立言，唯有成者明体用 佛道法儒虽有学，为善去恶尽归心

荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。

谁说的黄景瑜在娱乐圈里服兵役，太贴切了，他真的适合演一切穿制服的角色。导演很会拍大场面，林陆骁被拉离小男孩，眼睁睁看着一条生命逝去自己却无能为力的时候，我就感觉这是他心里的创伤了。之后又面对了师父的牺牲，消防员真的需要勇敢，才能面对一次次风雨。

不错，值得一读。 看剧可以把书当作教师，只要取其所长，不要责其所短。

《Motown 40: The Music Is Forever》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下Motown 40: The Music Is Forever最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑Motown 40: The Music Is Forever。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。