7月22日22 July

一个子“杂”，从学理科到去留学，或许是见过广阔的世界，Jon Øigarden的确是站在同时代人的前面，拥有更广阔的视野和更高的格局。各种点点见解，这是一个多解的Jon Øigarden，也是一个分裂的Jon Øigarden。至于内容，不系统，也就是称为点点知识，谈不上成为智慧啊。

最近听到里面的插曲，想到令人唏嘘的剧情，心里一阵难受，大概这就是一部好的电视剧带给我们的感动，是直到多年以后想到它就会心疼，仿佛又回到了看剧的那个时期。若曦作为一个重情重义的现代人，来到以权谋算计的冷兵器的古代，人情在现实面前的渺小，想要保全每个人，却身不由己。

“老不看三国，少不看水浒”，水泊梁山一百单八将，哪一个也不是安分守己省油的灯儿。秉持着“替天行道”的行为准则，动辄就要热血一片，操家伙的主儿，俨然一群将脑袋別在裤腰带上的不法之徒。 很多男生在年少成长的过程中，都有过类似的幻想：梁山好汉，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金，小秤分银，路见不平，拔刀相助，豪爽痛快，哥哥，……。这些，都符合一个男孩青春期的梦想，符合不谙世事的少年对成人世界的种种想象。 其实，我们大可不必用今人的眼光，去审视古人的所作所为。因为人性在利诱面前，都经不起考验，不关乎时代的问题。自私也好，其他也罢，当面对利益的瓜分，有的人淡然处之，有的人蜂拥而至，有的人静观其变，有的人高高俯瞰，这时可以看到人性。所以，108位好汉，在梁山泊都有存在的空间，似乎缺少了，整个梁山体系就不完整。 有的人面对利益可以无动于衷，或者能够泰然处之；也有人面对蝇头小利，趋之若鹜，不择手段，反映出来的都是低俗的人性。其实，大部分的人都如同108好汉的大多数一样，淹没在人群中分不清你我他。宋江、鲁智深、林冲、武松这样的人物，在梁山泊并不是比比皆是，毕竟也要陪衬上一大波碌碌无名之辈。 当下社会的绝大多数人，哪怕对现实再不满，亦有对秩序的需要，秩序让人获得安全感。一个人无论是处于高位还是身份卑微，勇敢还是怯弱，都想获得安全感。在《7月22日22 July》的世界也可以说在中国古代社会，秩序的建立是依据身份而尊卑分明。

大街小巷的视频平台，对建筑的设计，对工业的敬畏，企业品格的严守，对动物的态度，约60%不限速不设站的高速公路，对时间数字的精确，对生活的需求等等，真的看到了德国人的诚实严谨务实善思守时精益求精的品格。人均收入4000欧元，东西费用比我们低太多，品质好太多。同样品质的产品。别人几千欧元，在中国就得几十万，超市卖的东西比中国实惠，想想别人的收入，太多生活细节不胜枚举。近乎2000多个隐形品牌企业（生产一些不太容易看到的东西，有别于电视手机等）。有机会一定去看看。

为啥喜欢后宫，因为修罗场刺激啊！ 怎么处理修罗场还不失逻辑，人设还不ooc就看编剧笔力了

在听着陈婧霏的《7月22日22 July》这首歌写下这段文字。《7月22日22 July》根本不需要给他答案，又或许他的心中早就在无数个放不下的日子里有了答案。欧维的妻子“匆匆”陪他走过一程又乍然离场，Ta未曾留下什么却最快地让欧维学会“成长”。其实大人，也不过是成年不久的小孩子而已。就是因为那些逃不掉的曲折和躲不开的压力，我们这些大人，才更需要给自己一些耐心，给自己一些疼惜，给自己留一些释放情绪的空间和余地。在很累的时候，你也可以偶尔脆弱，偶尔释放一下情绪，痛痛快快地哭一场。允许自己适当软弱一下，真的没有什么关系，只要你别把压力全都堆积在心里。人生还很长，被生活绊倒，我们可以爬起；被压力绑架，我们也要学会把好好休息当成解压的利器。人总有特别累的时候，但生活往往会“逼”我们硬撑，但其实，有时候“怂”点，真的没关系。扛不住的时候，就给自己松口气的机会，累到不行，就停下来休息一会儿。你可以偶尔崩溃，袒露自己的脆弱，甚至是哭泣，这不丢人。我想爱情最美的样子是我们每天起床我去做早餐，你整理完内务和洗漱后，和我面对面吃着早餐，你夸我手艺又进步了，餐后我送你去上班我们相互告别，晚上我和你说我发工资了，我们下馆子去你开心的像个四五岁的小女孩。周末我们一起去这个城市里到处走走逛逛，你看上了那件裙子我也觉得那裙子和你很搭，所以就直接买了，而你在抱怨我又乱花钱，可我看到你脸上笑容我知道这值得。

看剧是与心灵对话。美好的生活必须有剧集陪伴。安静的面对生活，看剧使我睿智和开朗

很久没看这种题材了，一开始以为自己看不进去，但是后来赖着性子发现还是挺好看的。

诸葛亮是一个优秀的管理者但不是一个好的领导者，在位几十年没有培养出一位潜在领导者，导致死后蜀国无人可用。唯一一个候补军师姜维还是半路降将。 另外频繁北伐不免有穷兵黩武之嫌，执着于伐魏，忽略了托孤之任，导致阿斗扶不起来。

主角是一个连筛选资源都不会的重生者，性格设定也不讨喜，对突发事件的应变能力更是差劲。这部剧的亮点就在域外文化、背景差异这一点上了。