Naked City: Justice with a Bullet

第一章建议不要丁克要孩子。看到这我已经看不下去了。不是要孩子就是快乐的，我认为不要传播这种思想。要不要孩子快不快乐要看自己。

下转深圳爱因斯坦学院周颖院长的精彩评论： 全世界瞠目结舌。这堪称是一项里程碑式的技术突破，它将彻底改变人与机器的交互方式，并进而改变人类自身和社会！ 在浓密的云端，科技的惊雷正在酝酿、生成，一场风暴正在扑来！ 这一切，源于马斯克那“改变世界”的雄心壮志！似乎当他决定做一件事，这个世界都无法阻挡！ 当我们惊叹于他的科技壮举和不可思议，我的头脑中更强烈的出现一个问题，“到底我们国家如何能出现马斯克这样的人呢？” 一个胸怀天下，相信美好并一直在相信梦想不断前行的人，一个了不起的创业者，一个相信自己可以改变世界的人，所有的技术和创新都源自于他内心那份坚定！因为相信，所以看见，因为相信，才会一直坚持，因为相信，坚持才会最终成为现实被看见！ 而这一切又回到一个我们绕不开的问题，孩子的教育问题，以我们现有的教育方式，能培养出中国的马斯克吗？ -当孩子说我要改变世界的那一刻你相信吗？ -面对失败，你内心宽容接纳吗？ -你有真正了解你的孩子他想什么他要什么吗？ -你真正知道孩子喜欢什么擅长什么吗？ 除了分数，我们还能看见孩子的什么？又有什么是你想关注的？ 我们每个人都是这样成长过来的，我们年少的时候，你唱歌好被表扬，你运动好受到奖励，你画画好得到赞赏，你帮助别人得到鼓励，而长大成人后呢？似乎只有你有钱成功才会得到羡慕！钱被放在一个非常重要的标志衡量你！ 因此，我们再深度探索父母内心最深层次的恐惧和探究，孩子为什么要分数？有分数才有机会上好学校？上好学校才意味着上大学，大学意味着有工作，有工作意味着能挣钱.......我们今天所有的执着和努力都来自于内心无数个如果、可能！却唯独少了那个最最核心的点，“我的孩子到底天赋在哪里？梦想在哪里？使命在哪里？如果一个孩子没有目的的学习，每天为了考试，除了成为考试机器，就算上了大学以后又会如何？这个世界以后可能不再需要一个标准件的人，而需要一个完全与众不同的人！ 很多人觉得世界不公平，发展太快，我觉得这个世界会越来越公平，因为已经不是你好不好的问题，而是你到底想“多好”，你必须更好！ 一个人的价值，和你被需要值和不可替代性成正比！ 无论是成功还是收入，如果想要的越多，先让自己更被需要，被谁需要？这个问题大家可以思考！ 未来简史编剧说这个世界会产生第三个不同的人类阶层，就是无用阶层，你的存在不会给世界带来任何价值，言外之意，这个世界根本不需要你！ 这个世界最残酷的竞争，对于我们的孩子而言？他们到底在和谁比？和你孩子班级那50名同学比还是年纪500人还是全市甚至全国？似乎你的孩子早已被放在全球更大一个看不见的网络时代，只是我们不自知而已！ 很多时候，真正的比赛不是没开始，而是我们连上跑道的资格都没有，我们已经被淘汰了！ 而孩子未来真正的赛道由谁来选呢？

"吸烟"这个整体, 是一个宏大的命题, 它映射出关于自身能力、自我特质、生活环境、精神文化以及社会规则和利益甚至价值观和社会阶级等等来源于人又作用于人与此同时相互交织不断变化的一切。我们是否需要香烟？我们又是否需要戒烟？我们的目的是什么？虽然有害但它在自己的价值观里的确能让自己感到哪怕一丁点的幸福和慰籍这时又该怎么评判吸烟这一整体？这个命题太过宏大, 我实在无法像往常一样去做相对全面的阐释, 这次我仅仅在自己目前的信念下对吸烟做个片面的解读。 我吸烟, 但我现在决定戒烟, 可我从不觉得吸烟是一种恶习；在当下信念中的我看来, 它只是一种不太好的或者错误的解决问题的方式, 实质它根本算不上问题面前的具体方案, 不过每当我吸烟就放弃了在当下信念预期未来中的某一长远。选择吸烟就意味着承认了它多方面的“价值”, 现在看来这种错误的价值评判就来源于我之前生命中的每一刻自我生成或是被塑造的信念、价值观、世界观、时间观等等一切。用抽烟去逃避本该勇敢面对的不幸和压力、用抽烟去融入群体、用抽烟来自我慰籍那一刻, 我已经失败了, 我的能力开始被限制, 我的注意力, 我的身体、我的呼吸, 我对生活的精力, 我的学习能力, 我生命中的每个下一秒都或多或少被烙下了不可磨灭的印记。 在早期, 不能看清这个世界, 不能独挡一面, 不能看清香烟背后的利益, 不能早早的理解未来需要的无穷无尽的一切, 我被香烟绊倒。烟瘾对我而言便是来源于我的无能；不适当的逃避, 盲目的叛逆, 一按就播放的顺从开关, 不知如何改变的身体反应机制, 实在太多了。这些能力不足来源于自身也来源于长久所处的环境, 来源于我的思维, 也来源于我和我过往周遭的一切。这些东西成了戒烟路上最大的绊脚石, 比如适普性较高的时间观主导下的非理性跨期决策行为, 同样可以体现在戒烟身上, 长远的当下的, 哼, 写在这里我实在忍不住嘲笑了自己, 懒散拖延, 就在当下。 现在说说烟瘾吧, 顾名思义“瘾”即是一种依赖, 烟瘾的成因主要源于身心两个纬度, 在生理上, 香烟中的主要神经毒素尼古丁在吸烟者吸烟时使大脑分泌多巴胺让其产生一种主观的欢欣感尔后觉得吸烟解除了疲劳、振作了精神等。这种神经系统的兴奋欢愉往往极具时效性, 故此需要不断补充尼古丁。如果把人看做一种极度复杂的生化算法组合体, 就可以得出吸烟汲取的毒素使我们分泌特定激素对心理产生影响就像是激活了人体的奖励机制, 奖励机制带来的感受又让我们去不断补充那种毒素以获得满足, 两者相互作用相互影响。 从心理层面看, 我们选择去吸烟的原因实在太多太复杂, 比如社交需求, 受到周围大环境影响, 盲目的从众等等太多太多了, 与个人特质也有很大关系。利用了我们的身体构造, 也利用了我们的心理机制。但我认为最严重的一点是人最原始的一切, 例如贪婪, 对权利的贪婪对金钱的贪婪造就了一系列社会问题, 吸烟其实早就是一种严重的社会问题, 它就是毒瘾, 心理疾病。社会对其包容也是对社会所需的念念不舍, 宏大的命题下, 从来不会少下任何一环。我懒, 我觉定不再写了, 大家早点戒烟。

“安乐死是不是幸福的死亡方式？”这并不是一个具有普适性的话题，在不同的宗教、文化和社会背景下，会有截然不同的答案。书中从终末期的案例开始，列举了精神病患者、疾病致残者，以及未成年人的安乐死案例，同时还有几个反对派的例子，除了一些观点碰撞的讨论外，更多描写的是每个案例中人们的情绪和态度，在这里，能真切的理解什么是“人类的情感并不相通”的道理。“幸福的死亡”，这本身就是一个非常个体化感受的事情，是无法确定是非对错的。日本编剧在全书中都渗透着他个人的感受，那是集体主义、家族观念极重的亚洲人独有的不安。害怕变革带来的风险从而忽视个人情感和权益，这就是安乐死在此无法生存的土壤。就像书中最后提到的，在连生活方式都无法自由选择的地方去讨论自由选择死亡方式的问题，有点本末倒置。但若讳疾忌医，连讨论的空间都没有，岂不是更加窒息。 总之，安乐死不应该是唯一幸福的死法，但是完全禁止安乐死肯定是不合理的。