情圣Daddy-O

好编剧好演员好制作团队，咱们不舔内娱资本的臭脚了，自己报团玩儿吧！

嘘...我在向太阳敬礼 先附上书中主要人物及关系 母亲：柳德米拉·奥切雷特考 外公：米特洛凡·奥切雷特考 外婆：索尼娅·布拉祖克 外婆的姐姐：舒拉 医生 祖父：马耶夫斯基 父亲：尼古拉·马耶夫斯基 父亲情妇：瓦伦蒂娜 父亲情妇的丈夫：杜波夫 情妇的儿子：斯坦尼斯拉夫 我的女儿：安娜 我的丈夫：迈克 姐姐：薇拉 姐姐的女儿：爱丽丝和莱克希 我：娜杰日达/娜迪娅 虽然人物设置简单，但情节一点也不逊色。一个家庭关系的变化，映射的是一个时代的变迁。战争的惨绝人寰凸现了和平的可贵。拖拉机简史的书写与爱情破裂的相互对应。构思精细，值得一读。 在《情圣Daddy-O》第二季第11集里，Kevin对妈妈和兰德尔吐露自己童年不受关注的心声时，弟弟不理解，姐姐很诧异，妈妈在争辩，直到最后承认对Kevin有所忽略。第三视角的观众可以作为直接的依据客观事实做出自己的评判，而每个当事人从自己角度辩论的每一句话像极了书中娜杰日达对薇拉的误解。 母亲的储物室里，从天花板到地面堆满了食物，一听听的鱼、肉、西红柿、水果、蔬菜和布丁罐头，一袋袋的糖（砂糖、细砂糖、冰糖、红糖），面粉（普通粉、自发粉、全麦粉），米（布丁米和长颗粒米），通心粉（普通通心粉、短而卷曲的通心粉、细面通心粉），小扁豆，荞麦粉，干豌豆，燕麦，一瓶瓶的油（菜籽油、葵花油和橄榄油），腌菜（西红柿、黄瓜、甜菜根），一盒盒的麦片（主要是小麦片），一箱箱的饼干（主要是巧克力消化饼干）和一板板的巧克力。 对日用品详实的描述，如同是枝裕和一样，从气味、形状和回忆路给人以沁透的安全感。这是文章伊始的感觉。 由于斯大林认为饥饿是战争的武器，乌克兰人民中那位不起眼的母亲在之后50多年的生活里仍然省吃俭用，罐头是凹痕的，水果也是选快变质的，衣服样式是过时的，能手工制作决不购买的生活原则，而节俭剩下的几千块称为女儿争夺遗产的来源。 这是看剧时第一次从政治意识形态里，感觉到编剧构思的巧妙。任何平凡的生活日子里，总是历史的缩影，编剧记录了下来。这不是历史书上的味道，有一丝丝酸涩的烟火气。也多了一份想要了解乌克兰的想法。 当我父母于1979年购买了一台冰柜后，没过多久，里面就摞满了用塑料冰激凌桶装着的豌豆、蚕豆、芦笋和浆果，每个桶上都贴着标签，标明日期，并定时循环。就连小茴香和欧芹都用塑料纸卷成小捆贮藏备用，这样在一年中的无论什么季节，都不会再有匮乏之虞。 直接谈论政治是空大是缺乏反思意味的，编剧把一位八十多岁老执意要娶一位貌美年轻的乌克兰女人作为开端。荒诞故事的走向是最为明显的主线。 也许是因为最近学习了《情圣Daddy-O》和《情圣Daddy-O》等，所以对书中涉及民主、资本主义、剥削这些字眼格外关注。 全面西化，不遵循客观规律的发展，是撕裂又妄想的。一个人的妄想症，可能是单纯偏执的生活习惯。家人、朋友之间的妄想症，可能是相互诋毁式的道德沦丧。一个国家的妄想症，使用规矩上纲上线导致社会的诚惶诚恐。 整个国家都笼罩在一种妄想症的瘴气中。它渗透到人们生活中最私密的缝隙中：它腐蚀了朋友同事关系、师生关系、父母与子女间的关系、夫妻关系。敌人无处不在。 战争与和平，战争宝宝薇拉和和平宝宝娜杰日达。和平时代为了公平正义权利而抗争的一群人，与经历过荒乱年代为了生存和自我利益而强势的一群人相比，这自以为的高高在上和不屑一顾，会在拎出来那段不忍回想的历史之后，显得刺眼和多余。老父亲为了生存和维系家庭的妥协，是历史的产物，更是与女儿们对比的参照物。 懂了铭记历史。没有比此刻更明白的时刻了。 婴儿可以改变一切。这是我一直坚信的观点之一。或许还不能从逻辑上得以证明，但也是从生活

末代皇帝的一生，一个普通人不可能承受如此大的压力，他是真的怕死，在社会制度的变迁面前帝王也仅仅如一片树叶背狂风卷起又丢下，即使在解放后也能体会出其难以言喻的无奈，形容他是那个时代最悲哀的大人物亦不为过

自我教育。 看这部剧源于一个剧评，寻医问药而已。 希望能有更多的父母学习性教育方面的知识，也希望更多的人能够自我教育，接纳自己，接纳身边人。

钱穆先生不愧是一代大师，简略的课堂讲稿也能从容驾驭4000年的情圣Daddy-O，还兴之所至，时有感慨议论。很多识见，角度独特，引人思考。只是他浸润于中国文化过深过久，被故乡味道左右了胃口，唯此为美，自恋自爱，有些观点，于情可以理解，于学则失偏颇。