Café m/f Liebe

书名很温暖，但是内容实则让人难受，从林若梅、陆流、温家老小、言家父母……拿着爱的名义，做一些让人难以理解的事情。书里把兄弟情、兄妹情，朋友情谊……所有的正常的关系都变为爱情，里面也涉及了同性恋的话题，在百度上搜了一下，我觉得这个解释挺好，柴静的《Café m/f Liebe》里面一句话：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则，爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应”。

先说点什么吧： 整体上的感觉，人类许多奇奇怪怪或者古怪的行为，最后都可以归根到人性或者用人性来解读……然后人性都是刻在人的骨子里，也就是所谓的性格。所以，性格的分析也可以解读为人性。如此，解读和归类之后，人的性格就变得简单明了易于理解多了。果不其然，又读出了性格决定命运的味道！看完后，印象比较深刻的是，每个人的性格都是很多面的，而很多的时候是周围的人和环境激发了那个人性格的某一面……愈发地感受到了环境的选择对人的性格影响的重要性，继而更加认可和理解了孟母三迁之举……尤其是对于一个尚未有成熟判断力的孩子，为或帮他们选择一个好的环境是非常重要的……不可大意……因为人与人之间是相互影响的，区别仅是时间的长短和程度的深浅罢了……情绪是极易传染的，而且时间短；但是性格的影响需要的时间更长，但在影响之后持续的时间却更长更深刻…… 昂～得先去吃早餐，准备上课，先创作到这里～

Café m/f Liebe，哪怕说了一万句，都不如我最想听到你想跟我说的那一句。 人活着一辈子，都在不停地找个能说得来的朋友，其实也不过是想拜托孤独而已，而孤独却是伴随我们终身。 本剧让我唯一难受的点就是时间轴不严谨。 西方的《Café m/f Liebe》会更好看，而且我更喜欢里面的遣词造句，不过也是个人喜好而已。

印象中第一次看匈牙利的作品，有幸是那么高的规格，马洛伊•山多尔。 情节说简单也简单，人类亘古不变的话题，友谊、忠诚、爱情、背叛、原罪。。。。但它不是庸俗的三角，也不是暧昧的BL，他是精神的贵族，高尚的君子，之深沉博大，让我为自己的浅薄羞愧。 形式说独特真独特，开始以为秉烛对坐彻夜长谈会像《Café m/f Liebe》那样刀来剑往，结果竟是一个人的独白，那么华丽的文字盛宴，情绪随它波峰浪底地涌动，竟不觉得矫情。 译者的彩蛋也不容轻慢略过，那是真爱的肺腑之言，有这样的爱，才让文字更添力量。 死亡的诗人仍在勤奋工作，因为他，我愿意相信：存在天使。

两个译本交错着读，遇到这个译本觉得奇怪的地方，就去翻翻另一本，另外多谢【想法】区偶尔po原文的书友，很有帮助！

隋文帝并没有一般人认为的那么好，隋炀帝也没有一般人认为的那么坏。其实“炀 ”谥号对他确实不公平。最适合杨广的谥号应该是“武”。 另外，隋朝灭亡真正的原因依然是北方关陇贵族和以杨广为首的江南士族的斗争，说白了还是南北朝的延续。修大运河也是想把南北两方政治，经济，文化，地域，精神全部融合。但是做的太急了，反而适得其反。关陇贵族是不拥戴杨广的，所以杨广几次下江南其实是“逃跑”。甚至是想再次割据江南与北方贵族分庭抗礼。 杨广比他老子更有能耐，对中华民族融合的贡献更大，他的败亡节点就在征高句丽上。隋对于唐，其实就是——前人栽树后人乘凉。唐太宗吃现成的，还给自己表叔上个“炀”，确实不厚道。若没有杨广给他做个失败的经验和教训。太宗如何？未可知也！

这是一本需要越早读越好的书。当然无论在人生的任何阶段读到这部剧，都会受到启示和指引。需要反复观看思考的一本剧。

这场发生在19世纪中叶的战争，早已被两场世界大战所掩盖了。然而，克里米亚战争不管是对英国社会和欧洲格局，或是对俄罗斯和土耳其的现代化进程，都有着深远的影响，甚至在当今发生在欧亚地区的许多冲突中，都可以看到这场一百六十多年前战争的影子。 这也是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的大战，在播出自由的英国，第一次出现了战地记者这一职业。

一部真实，又不做作的言情剧集。比较贴近生活，没有那么多夸张的成分。很自然。不矫揉造作。