Backdoor to Harley-wood 2

姨母笑到停不下来好甜啊

hxk 很辛苦的，謅了这么一大篇故事。某些集数还是比较有趣的。

法医是极其艰苦又令人尊重的职业，从死亡得知真相，从死亡教会我们珍惜活着的日子而不是去畏惧死亡。 尸体远没有活着的人可怕，尸体从来都是安静而有礼貌可预知的，而活人却不是。 这部剧能够了解到法医这个职业，以及他们所做的一些事情，很不错。各行各业都有自身的艰辛，法医又何尝不是。

我们的最爱，我们的一生，斗罗大陆，一生挚爱，从不后悔，当初的选择……

值得一读，书中很多启发性的观点，现摘抄部分如下： 1.“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”； 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”； “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言，孩子不是天使，是人。但是，正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样，他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果，过去的一切都成了美好记忆。所以，他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家，班级是一个民主国家，每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师，心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护，结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人，内心依然是个孩子，没有他们的指示什么也做不了。如此一来，根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终，孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。 23.不要

总有那么一些人不畏艰辛、不为自己，奋力为这个时代进步付出着。通过编剧在新闻热点一线的真实记录，我们可以更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，我们又该怎样面对。

无论故事真假，至少里边的一些切口和对物品的介绍是真实的，这个江湖似是难觅踪迹，但它从未消失。

给了四星是因为：其一，本文是编剧本人根据她在现实生活中的经历编写的，确实能引发各个阶层年龄段读者的共鸣：其二，本文从头到尾都是通过奥吉及她的同学、姐姐及姐姐的朋友的视角来叙述奥吉的故事及故事背后的主题基调“善良”。从奥吉出生到被健康的抚养长大，父母在整个过程中扮演的角色是功不可没的，奥吉五年级之前都是在家学习的，妈妈为了教他学习为了家庭放弃了自己的插画家梦想，因为黛西死了，爸爸为了不让奥吉看见，半夜偷偷躲在厨房哭，还有姐姐维娅，因为知道弟弟随时随刻需要被照顾被关怀，在所有人都在围绕奥吉转的时候也依然那么懂事，从来不会抱怨，即使抱怨也不会表现出来，因为她是那么的爱奥吉。是多么伟大善良的父母和优秀的家庭才会培养出来这么懂事善良的两个孩子！ 如果说读完之后觉得欠缺些什么，那么我还蛮想知道如果从父母的视角来叙述，编剧会带给我们哪些不一样的对三观的培养和家庭教育的思考，毕竟相比与单从孩子的视角出发，或许站在为人父母教育子女的理念和角度能引发和折射出更深一层的思考，不单单是对“善良对待他人的能力和选择善良对待他人的能力”的思考，而是折射到对社会制度尤其教育制度和文化思想领域的思考......之所以有这部分的考虑，一是因为对前两天看的印度电影“起跑线”所反映的印度极度分化的贫富差距下的两个社会阶层的教育现象感触很深；二是因为文中的朱莉安及朱莉安父母的所作所为其实就是现实贵族学校的真实写照，当正确的教育理念和被少数人左右的贵族学校管理机制形成的商业对峙时，被耽搁被付出代价的永远是孩子，比如朱莉安自己的和在学审核奥吉的所作所为最后只能以离开学校离开自己成长发展起来的朋友圈为代价，这是现代社会经济和教育发展下的一个畸形产物）...... 当然，如果可以更丰富一点，甚至可以从给奥吉上课的不同的授课老师和给奥吉做了27次手术的医生的视角出发，来看待奥吉的成长及成长背后引发的一系列对人性和制度的思考