Figure de proue, La

看完了，感谢老师，很多分析对于加深影视史了解很有帮助，以及关于“青楼家庭化”和“家庭青楼化”、知识分子与农民关系的转变、官员商人印象的变化、晚清谴责剧集的讲解都很细致，而且不断反复补充叙述，起到了很好的加深印象记忆的效果。 再次感谢老师！

感情这件事情复杂就复杂在自己的执迷上，执迷和不悟在一起，因为不悟所以执迷，悟不到什么才是最重要的也没有力量去面对真实的自己。

受益匪浅，股市摸爬滚打一年，心态发生了很大变化，从刚开始每天无时无刻盯盘，到现在可以完全不打开。虽然之前每天盯盘，但是对于技术面、基本面都不了解，这部剧通俗易懂，而且止损点的设置、can slim股票挑选原则、十分受用。中庸而不激进的心态更值得学习！推荐

偶像甜宠剧最重要的特质是什么？

如果这本和编剧其他的书比的话，我觉得这本差很多，内容有点像重生之国民男神。科幻那边我觉得多余，很多坑都没补上

完全没想到cp感这么足 超过预期了…原声好评！

人只能死一次，我们没有经验可资借鉴。死亡，在中国一直以来都是禁忌的话题，原因很简单，中国从古代就对死后的世界没有太多的向往，我们的道教讲究修道成仙而不是死后轮回。在中国的文化里“死”并不伟大，它是终结、衰败、痛苦、恐怖……一系列消极词汇的总结。中国人敬畏死者，所以对于死亡就分外的敏感。 本剧从衰老到死亡，一步步层层递进，其中穿插着对美国医疗体系、疗养院、临终服务、姑息治疗……一些新兴养老服务和临终关怀的介绍。从我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。 编剧通过一个个具体的案例，从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。对在医疗、养老领域工作的读者来说，编剧的观察和思考尤其有价值。如果我们的医护人员、老年护理者能够观看、思考和借鉴美国同行的研究、实践成果，我们的医疗、临终和老年生活的品质及生命的长度可望提高——而且，根据美国学者的研究，很可能伴随治疗费用降低、住院及用药减少。 对于中国读者来说，除了可以了解到美国人的临终医疗、护理和养老情况，也可以通过那些真实的故事，了解到美国人的亲情——他们的儿女如何陪伴、支持和照顾生病年老的父母；他们夫妻互相之间的那种相濡以沫、体贴入微，感人至深；书中写到成年儿女弭患重病的时候，父母提供了深切的关心和陪伴；朋友之间的牵挂和关爱也令人动容。就人与人之间的情谊而言，美国人跟中国人那么相似，并不是传说中的人情冷漠。 所以，这部剧对于中国读者的意义不仅仅是一本了解衰老和死亡的作品，更多的我们可以通过本剧了解不同文明下对于生死的看法以及不同社会结构中人们对于濒死者的态度。我其实一直都不害怕死亡，甚至不希望死后人的意识能到达一个另外的世界，我希望死亡代表着终结，不想有无穷无尽的循环，这对于目前支配我肉体的这份意识来说太痛苦了。 但我还是蛮害怕死亡之前的一切经历，技术化的社会已经忘记了学者所谓的“垂死角色”（dying role），以及生命接近终点时，它对于人们的重要意义。人们希望分享记忆、传承智慧和纪念品、解决关系问题、确立遗产、与上帝讲和、确定留下的人能好好活着。他们希望按照自己的主张结束自己的故事。观察者认为这个角色无论对于逝者，还是对于活着的人，都是生命最重要的内容。 一个人如果真的患了绝症，所有人包括自己都觉得死亡是目前最大的也是唯一的敌人，豁出一切都要阻止死亡的到来。这让我难以接受，因为我觉得生活更多的还是意义二字，比起

首更两集看完，没啥感觉，不是很看好。

故事虽短，但教会了我们如何与人相处；夫妻之道也好，朋友之谊也罢，我们都要把我分寸，只有恰到好处的相处，才能长久

时隔多年，大浪淘沙，在那个年代，我也曾追读过意林，读者，各种鸡汤学（谁的青春不迷茫），佩服过高晓松，Jacques Dufilho，大冰，然而最近读了一些经典剧集，再去查资料，发觉自己的信仰体系一次又一次崩塌，自己曾信仰的那些人，事物，原来都是资本的玩物，才发现自己多年以来也不知不觉受到各种公知大v宣传历史虚无主义的影响，曾经是个愤青，怀疑我们的国家，总觉得西方一切都是好的（要承认确实很多方面比我们好），但我们国家从抗日战争胜利到今天也不过短短70年光景，总拿中国和全世界比，确实是不公平的。这种信仰崩塌的难受难以言明，好在我们总是在“肯定，否定，再肯定”这个不断循环往复的过程中找到正确的道路。 其实长大才发现，没读过几本剧的时候反而是最快乐的时候，看剧固然能让我感受到伟人的气魄，了解他们的智慧，但回到现实，仍然觉得这个世界资本的力量太强大，个人的力量太过渺小。我们这一代青年人生活在一个信息爆炸，物质富足，但是没有坚定信仰，又阶级固化严重的时代。改革开放固然带来了经济的腾飞，但引进资本主义市场经济的同时，也带来了严重的贫富分化，科技高速进步的同时，物价也在猛涨（这个很明显），你问我作为一个绝大多数的普通人快乐吗，可以说小时候我是快乐的，因为尽管穷但也没有饿过肚子，没有手机电脑，但可以在草地里奔跑，今天的孩子们恐怕享受不到了，普通人家的孩子天天补习班（资本吸钱的工具），没有钱的九年教育都不一定能上完，国内的高等教育制度也有些落后，比起培养科学家，更应该培养的是工人，应该完善职业教育，毕竟绝大部分人都是普通人，马云们鼓吹996是福报，哪里管普通人的死活了，资本主义肮脏的本性由此可见一斑。 真是怀念教员那个物质匮乏，精神富足的年代。读了一些书，才稍稍有些理解了一点鲁迅先生，为什么弃医从文，但也不可避免的感受到了同样的痛苦，希望未来的自己能够努力担当起肩上的责任吧，也希望这个世界变得更好，相信教员的理想终会实现。（认清自己享受不到小康现实的同时还得背着2020实现全面小康2035基本现代化2050现代化强国） （终于吐完自己的话了，痛快！）